Redigerer Nefthys (avsnitt)

== Funksjon ==
[[Fil:Egyptian - Triad of Isis, Nephthys, and Harpocrates - Walters 481674.jpg|thumb|Triaden med Isis, Nefthys og [[Harpokrates]], statuett i grønn fajanse, størrelse 3,28 x 1,84 cm; fra [[Gresk-romersk Egypt|tidlig gresk-romersk tid]], mellom 400 og 250 f.Kr.]]
På tiden av [[pyramidetekstene]] under det [[5. egyptiske dynasti|5. dynasti]] opptrådte Nefthys som en gudinne innenfor [[Enneade]]n i Heliopolis. Som søster av Isis og særlig Osiris var hun en beskyttende gudinne som symboliserte dødserfaringen, akkurat som Isis representerte (gjen)fødselen.

Nefthys var kjent i en del egyptiske tempelteologier og kosmoligier som «den nyttige gudinnen» eller «utmerkede gudinnen».<ref>Wilson,  P. (1997): 'A Ptolemaic Lexikon: A Lexicographical Study of the Texts in the Temple of Edfu' i: ''OLA'' '''78'''</ref> Disse sene tempeltekstene beskrev gudinnen som å representere guddommelig støtte og beskyttelse. I forlengelsen ble hun betraktet som mor til gravguden [[Anubis]] i en del myter.<ref>Wainwright, G.A. (februar 1941): Seshat and the Pharaoh i: ''The Journal of Egyptian Archaeology'', '''26''', s. 30-40</ref><ref>Schomp, Virginia (2007): ''The Ancient Egyptians'', Marshall Cavendish, s. 27</ref> Alternativt opptrer Anubis som sønn av [[Bast]]<ref>Györy, Hedvig (2003): «On a Topos in Egyptian Medical History» i: Eyma, A.K.: ''A Delta-man in Yebu'', Universal-Publishers, s. 219</ref> eller Isis.<ref>Redford, Donald B. (November 1967): «The Literary Motif of the Exposed Child» (sammenlign Ex. ii 1-10), ''Numen'', '''14''', Fasc. 3. , s. 222-223</ref>

Som opphavelige «ammende mor» av den inkarnerte faraoiske gud Horus, var Nefthys også betraktet som ammemoren til den regjerende farao selv.<ref>Kitchen, K.A. (1993): ''Ramesside Inscriptions'', Blackwell</ref> Selv om andre gudinner kunne fylle denne rollen, var Nefthys den som oftest ble portrettert i denne funksjonen. I kontrast er Nefthys tidvis framstilt som en rasende og farlig guddom, i stand til å brenne opp faraos fiender med sin fryktelige pust.<ref>Sauneron, Serge (1960): ''Inscriptions romaines au temple de Khnoum à Elephantine'', Kairo : Schweizerisches Institut für Ägyptische Bauforschung und Altertumskunde in Cairo, 6, 46 n.d.; Budge, E.A. Wallis (1900): ''Egyptian Religion'', s. 106</ref>

Ramses-faraoene i Det nye rike var særlig tiltrukket av den moderlige Nefthys, noe som er bevitnet i ulike [[stele]]r og en mengde inskripsjoner ved [[Karnak]] og [[Luxor]] hvor gudinnen var et medlem av byens [[Teben (Egypt)|Teben]]s Enneade og hennes altere var tilstedeværende i det store tempelkomplekset i Karnak.<ref>Porter, Bertha; Moss, Rosalind (1972): [http://www.griffith.ox.ac.uk/topbib/pdf/pm2.pdf ''Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings''. II. Theban Temples. Oxford: Clarendon Press (se også [http://www.griffith.ox.ac.uk/topbib.HTML «Topographical Bibliography (Porter & Moss)»], Griffith Institute, Oxford University</ref>