Redigerer Nasjonalsosialistisk julefeiring (avsnitt)

=== Jul mellom sekularisering og sakralisering ===
Den nye [[sekularisering]] i forholdet mellom stat og kirker i Tyskland hadde en fortropp i 1920-årenes ''Jugendbewegung'' («ungdomsbevegelse») der ungdom feiret solvervene med store bål. Nasjonalsosialister som søkte en sakralisering av egen ideologi, lot seg inspirere av julen, men da feiret som vintersolverv og ''Bekenntnisfeier für Volk und Führer'' («bekjennelsesfeiring for folk og fører»).<ref>[http://www.landeshauptarchiv.de/index.php?id=546 ''Nationalsozialismus als politische Religion. Die Sonnenwendfeiern im Dritten Reich.] Landeshauptarchiv'' [[Rheinland-Pfalz]], lest 18. februar 2013.</ref>

De nasjonalsosialistiske makthavere var kritiske og avvisende overfor religion generelt. Men Rosenberg, som den eneste fremtredende nazipolitiker, meldte seg ut av kirken 15. november 1933, etter Hitlers [[Machtergreifung|maktovertagelse]];<ref name="EPiper350">Ernst Piper: ''Der Nationalsozialismus steht über allen Bekenntnissen.'', Vandenhoeck & Ruprecht, [[Göttingen]] 350</ref> men i storparten av den tyske befolkning var kristen tro fast forankret.<ref group="Anm.">''Der Glaube ist schwerer zu erschüttern als das Wissen&nbsp;[…] Wer die breite Masse gewinnen will, muss den Schlüssel kennen, der das Tor zu ihrem Herzen öffnet.'' I: [[Adolf Hitler]]: ''[[Mein Kampf]].'' München 1925, s. 227, sitert i: Klaus Morgenroth (Hrsg.): ''Hermetik und Manipulation in Fachsprachen.'' G. Narr Verlag, Tübingen 2000, ISBN 3-8233-5360-8, s. 152.</ref> Tyske kirkesamfunn beholdt nesten 95 % av befolkningen som sine medlemmer i Hitler-tiden 1933-45. Ved [[folketelling]]en i 1939 betegnet de siste 5 % seg for det meste som ''gottgläubig'' («gudstroende») (3,5%), og resten oppgav seg som ''glaubenslos'' («troløse», dvs. «uten tro»). En restgruppe på rundt 0,1 % (86&nbsp;423 personer) var ''Angehörige einer Kirche, Religionsgesellschaft oder religiös-weltanschaulichen Gemeinschaft'' («medlemmer av «en kirke, et religionsselskap eller religiøst-livssynsbasert selskap» - til denne gruppen hørte også den ''deutschgläubige Bewegung'' («tysktroende bevegelse»).<ref name="HorstJ">{{Literatur |Autor=Horst Junginger |Hrsg=Puschner/Vollnhals |Titel=Die Deutsche Glaubensbewegung als ideologisches Zentrum der völkisch-religiösen Bewegung |Sammelwerk=Die völkisch-religiöse Bewegung im Nationalsozialismus |Band=Schriften des Hannah-Arendt-Instituts für Totalitarismusforschung, 47 |Datum= |ISBN=978-3-525-36996-8 |Seiten=97 |Online={{Google Buch |BuchID=KZGFcJtD3W8C |Seite=97}}}}</ref> Innføringen av begrepet ''gottgläubig'' i 1936 var et nasjonalsosialistisk forsøk på å skape en religiøs identifikasjonsformel for nasjonalsosialister utenfor kirkene eller øvrige trosfellesskap.

Ikke minst Hitler var splittet i sitt forhold til kirken.<ref>Rainer Bucher: ''Hitlers Theologie''. Echter, Würzburg 2008, ISBN 978-3-429-02985-2, S. 27.</ref> Noen klar plan for en fremtidig tysk religion<ref group="Anm.">Anm. 17: ''Die von Hermann Rauschning, Gespräche mit Hitler'', Zürich 1940, S. 51, ''wiedergegebenen Äußerungen über die Umbildung kirchlicher Bräuche und Feste in germanisch-nationalsozialistischem Gewand beziehen sich wiederum nur auf Organisations- und Regiefragen und deren massenpsychologische Wirksamkeit. Sie deuten allerdings bereits in die Richtung, die später vor allem von der [[Schutzstaffel]] der NSDAP eingeschlagen wurde mit Feiergestaltung und von Himmler für verdiente Gefolgsleute persönlich gestifteten «Jul-Leuchtern»''. I: Friedrich Zipfel: ''Kirchenkampf in Deutschland 1933–1945.'' Walter de Gruyter, Berlin 1965, S. 8.</ref> fremla han aldri.<ref name="FZipfel">{{Literatur |Autor=Friedrich Zipfel |Titel=„Kirchenkampf in Deutschland 1933–1945“ |Band=11 (Veröffentlichungen der Historischen Kommission zu Berlin) |Verlag=Walter de Gruyter |Ort=Berlin |Datum=1965 |ISBN=3-11-000459-3 |Seiten=8 |Online={{Google Buch |BuchID=QFPgIY5We7YC |Seite=8}}}}</ref> Han mente det beste ville være om kristendommen langsomt tonet ut av seg selv, men var også klar over at om han stengte kirkene med makt, ville folk lete etter en erstatning.<ref>Heinrich Heim, Werner Jochmann (Hrsg. und kommentiert): ''Adolf Hitler: Monologe im Führerhauptquartier 1941–1944. Sonderausgabe.'' Orbis Verlag, München 2000 (''Original erschienen bei Albrecht Knaus Verlag'', Harburg 1980), S. 83 ff.</ref> Kirkens plass skulle etter makthavernes forestilling underordnes ''die deutsche Volksgemeinschaft'' («det tyske folkefellesskap»).<ref name="NC8">Cornelius: ''Genese und Wandel.'' s. 8.</ref> Men de som mente seg berettiget å skape ''die deutsche Religion'' («den tyske religion»), var uenige innbyrdes, «uten noen broderlig grunntone». Disse tilhørte Hitlers nærmeste krets - Rosenberg, [[Heinrich Himmler]], [[Joseph Goebbels]], [[Bernhard Rust]], [[Baldur von Schirach]] og andre partifeller.<ref name="FZipfel" />