Redigerer Mytografi (avsnitt)

== Mytekritikk ==
Foruten antropologenes begrunnelse – å bedre forstå en bestemt kultur på dens egne vilkår, er det (i kulturantropologens hensikter) – er det svært varierte grunner bak mytografenes interesser. Opprinnelsen til det greske drama ble den umiddelbare årsaken for begynnelsen på den såkalte [[myte-rite-skolen]], en teoretisk retning fremmet av [[Jane Harrison]], [[Gilbert Murray]] og andre. [[Karl Kerenyi]], som også var involvert i [[gresk mytologi]], var en assosiert av [[Carl Jung]], adopterte mytologisk materiale i sine psykologiske teorier.

I den generelle litteraturkritikk ble mytekritikk fremmet av [[Maud Bodkin]], [[Philip Wheelwright]], og andre som [[Francis Fergusson]], [[Leslie Fiedler]], og [[G. Wilson Knight]]. Den [[Canada|kanadiske]] og litteraturteorikeren og kritikeren [[Northrop Frye]], som i sitt arbeid på [[William Blake]] og ''[[Bibelen]]'', ønsket alltid å holde seg atskilt fra myte-rite-skolen, men ble ofte sett på i en forstand som den som oppsummerte hele dens tendens. [[Robert Graves]] var interessert i poetisk teori og understøttet sitt berømte verk ''White Goddess'' (''Den hvite gudinne'', 1948) med analyser som gikk tilbake til Müller og Frazer, foruten også myte-rite-skolen.