Redigerer Kulturelle studier (avsnitt)

== Utvikling ==
I [[1970-årene]] oppsto kulturstudier ved [[Centre for Contemporary Cultural Studies]] ved [[Universitetet i Birmingham]], som ble ledet av teoretikeren [[Stuart Hall (kulturteoretiker)|Stuart Hall]]. Perspektivet var veldig inspirert av [[marxisme]] og Frankfurterskolens kritikk av [[kulturindustri]]en. Elemtenter som publikums [[samfunnsklasse]], [[kjønn]], sosiale bakgrunn og andre [[kontekst]]uelle elementer var viktig. Kulturstudier-forskere interesserer seg for [[kultur]]en, og spesielt [[samtidskultur]]en. Man interesserer seg for hvordan man gjør hverdagslige enkelthandlinger i forskjellige kulturer og hvorfor man utfører dem. Alt som kan sies å være en del av kulturen slik som [[film]], [[fotografi]], [[hårfrisyre]]r og [[klesmote]]r, leses og tolkes på samme måte som en litteraturviter analyserer en litterær [[tekst]].

Kulturstudier-forskerne utvidet kulturbegrepet ved å definere det slik at kultur ikke bare er kulturelle produkter og deres verdier, men også hvordan kulturelle produkt blir tatt i bruk i folks dagligliv. Slik undersøkte de kultur som sosial praksis, og knyttet det videre opp mot makt og politikk.

Innen denne tradisjonen ble mottakerne ansett som mer aktive, særlig i betydningen aktive fortolkere av medias budskap. Dette er nettopp essensen i Halls modell, den kjente koding-dekoding-modellen, som bør presenteres i forbindelse med Kulturstudier. Stuart Halls modell gjør kommunikasjon til noe mer komplisert enn en direkte overføring av et budskap. Hall trekker inn flere aspekter i sin modell, blant annet vektlegger han mottakerne og deres ulike forutsetninger for å motta, behandle og svare på informasjon. Meningen til budskapet dannes hos mottaker og er ikke nødvendigvis i samsvar med avsenders intensjoner. Modellen er ikke enveis og lineær i samme forstand som overføringsmodellen, men trekker inn betydningen av tilbakemelding, kontekst, kultur og ideologi.

Kulturstudier tradisjonen presenterte en skjerpet interesse for medietekstene sine betydingsstrukturer. Mange av arbeidene innenfor kulturstudier brukte Stuart Hall sin tese om innkoding og dekoding som utgangspunkt. Hall mente at senderen koder teksten på en bestemt måte som er preget av hans tid, kulturelle normer og politiske interesser, mens mottakeren på eget tilsvarende grunnlag dekoder teksten.