Redigerer
Innocens III
(avsnitt)
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
==Innocens' «gregorianske» program== Innocens IIIs maktkamper med europeiske konger har sin bakgrunn i hendelsene under [[investiturstriden]] (1097-1122). Gjennom middelalderen hadde mange konger lagt seg opp i bispe- og pavevalgene, og den tyske keiseren hadde flere ganger nominert egne pavekandidater, under henvisning til den [[oldkirken|urkirkelige]] doktrinen om at paven skulle velges av «Romas befolkning og geistlige».<ref>[[Norman Davies]]: ''Europe - A History'', Pimlico, London 1997, side 336</ref> En situasjon med to rivaliserende motpaver i [[1059]] førte året etter til at pave [[Nikolas II (pave)|Nikolas II]] erklærte at pavevalg skulle foretas av [[kardinal]]kollegiet alene. Pave Nikolas innstiftet en høyere domsmyndighet ([[kurien]]), og den neste paven [[Gregor VII]] dikterte 27 teser om kirkens totale og absolutte overhøyhet over den verdslige makt ''(Dictatus Papae)''. Pave Gregors bannlysing av alle fyrster som la seg opp i pave- og bispevalg, førte til åpen strid med keiser [[Henrik IV]] inntil et kompromiss ble inngått i [[1122]] ved keiser Henriks [[kanossagang]]. Men Gregors teser om kirkens absolutte overhøyhet over den verdslige makt levde videre internt i kirken blant de såkalte «gregorianerne», og Innocens posisjonerte seg som deres anfører fra første stund. I dekretet ''Venerabilem'' fra mai [[1202]] gjorde Innocens det klart for de tyske fyrstene hvordan han så på forholdet mellom keiserriket og pavedømmet. Dekretet ble senere innlemmet i kirkelovsamlingen. Blant viktige punkter er: Det er paven alene som har rett til å bedømme om en konge er verdig til å bli keiser, og i tilfelle at to blir valgt, er det paven som skal forhandle eller uttale seg til fordel for en av de to. Innocens var opptatt av å avholde lekfolk fra å studere [[Bibelen]]s tekster. Han siterte fra ''[[Andre Mosebok]]'' 19:12-13<ref>«Hver den som rører ved fjellet, skal dø. Ingen hånd må røre ham. Han skal steines eller skytes. Enten det er et dyr eller et menneske, skal det ikke få leve.» Fra [https://bibel.no/Nettbibelen?parse=2mos+19 2. Mos 19:12-13]</ref> og ''[[Brevet til hebreerne]]'' 12:20<ref>«Om så et dyr kommer nær fjellet, skal det steines.» Fra [https://bibel.no/Nettbibelen?book=HEB&chapter=12 Hebreerbrevet, 12:20]</ref> om at enhver som rører ved Sinaifjellet, skal [[steining|steines]], som skriftbevis for at «''ingen enfoldig eller ulærd må driste seg til å røre ved [[Bibelen|Skriftens]] høyhet eller forkynne den for andre''».<ref>Lorenz Bergmann: ''Kirkehistorie'', bind 1 (s. 273), forlaget Haase, København 1973</ref>
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon