Redigerer Hochland (avsnitt)

== Posisjon ==
Magasinet posisjon innen sin kultur er komplisert, ettersom Muths  misjon på mange måter gikk mot tidens konfesjonalisme: Muth fremmet og krevde selv en "katolsk ånd" i litteraturen som verken var konfesjonell eller partipolitisk.<ref>Van Uffelen 332.</ref> På den ene siden ble magasinet satt på [[Index librorum prohibitorum]] ("Liste over forbudte bøker") i 1911; på den annen side publiserte ledende teologer sitt arbeid i det. Redaktørene var ivrige etter å frigjøre seg fra den regjerende konfesjonalismen i tiden, de var kritiske til [[Nasjonalsosialisme|nazismen]] så vel som til teologisk [[liberalisme]]. Magasinet ble ansett som det offisielle tidsskrift for ''Renouveau catholique-''bevegelsen i Tyskland, den opprinnelig franske innsats for å modernisere og opplyse tradisjonell, konservativ katolisisme.<ref>Kroll 92.</ref> I henhold til Derek Hastings var ''Hochland''  "ved felles anerkjennelse det ledende katolske tidsskriftet i den tysk-talende verden."<ref>Hastings 389.</ref> Politisk fungerte det som det motsetning til det ultrakonservative katolske tidsskriftet ''Gral'', som ble promotert av [[Martin Heidegger]] (som i 1909 ble rapportert å offentlig fordømme ''Hochland'' for "å gå for dypt i modernismens vann"<ref>{{Kilde bok|url=https://books.google.co.uk/books?id=aOBM4qD96JAC&lpg=PA34&ots=NCiwxn_ECP&dq=going%20too%20deeply%20into%20the%20waters%20of%20modernism%20Heidegger%20Hochland&pg=PA34#v=onepage&q=going%20too%20deeply%20into%20the%20waters%20of%20modernism%20Heidegger%20Hochland&f=false|tittel=Heidegger and Nazism|etternavn=Farias|fornavn=Victor|utgiver=Temple University Press|redaktør-etternavn=Victor Farias|side=34}}</ref>) og Wien-ideolog Richard von Kralik.<ref>Farías 34-35.</ref>