Redigerer
Georges Dumézil
(avsnitt)
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
== Kritikk av Dumézil == Foruten den tradisjonelle gi og ta i akademisk debatt har særlig den [[USA|amerikanske]] professor religionshistorie [[Bruce Lincoln]] tilspisset miljøet med anklager om [[fascisme]] mot Dumézil i en slik grad at det ofte fikk tilsnitt av [[ad hominem-argument]], iallfall i henhold til Dumézils støttespillere. Det ble hevdet at Dumézil var tilhenger av en tradisjonell [[Hierarki|hierarkisk orden]] i [[Europa]] ved at hans indoeuropeiske dualisme og hans trifunksjonelle ideologi kunne være beslektet til [[Italia|italiensk]] og franske [[fascisme|fascistiske]] tanker.<ref>Arvidsson 2006:2, 241 ff., 306</ref> Politisk hadde Dumézil på 1930-tallet støttet den monarkistiske «[[Action française]]», en kontrarevolusjonær fransk bevegelse som støttet [[orléanistene]], og han hadde øyensynlig sympatier for [[Mussolini]].<ref>Lincoln 1999 :123</ref> Hans forhold til [[Alain de Benoist]] og [[Jean Haudry]] var tvetydig<ref>Lincoln 1999:125-26</ref>, og blant hans nærmeste kollegaer før [[den andre verdenskrigen]] var [[Otto Höfler]] (som var i [[Ahnenerbe]], en [[Tyskland|tysk]], [[Nasjonalsosialisme|nasjonalsosialistisk]] forskningsstiftelse grunnlagt av blant annet [[Heinrich Himmler]]), [[Jan de Vries (filolog)|Jan de Vries]] (som samarbeidet [[Nasjonalsosialisme|nazistene]]) og [[Stig Wikander]] ved Uppsala universitet (som også ble anklaget for et tvetydig forhold til nazismen).<ref name="lincoln137">Lincoln 1999 :137</ref> Bruce Lincoln har også skrevet at skribenter som Alain de Benoist, Jean Haudry, og [[Roger Pearson]] tok ofte Dumézils verker til inntekt for egen politisk sak og sitert ham som støtte til fordel for [[hierarki]] og [[autoritet]], deres antipati mot [[egalitarisme]] og mot idealene til [[opplysningstiden]], og deres syn at «indoeuropeere», det vil si [[ariere]], var overlegne andre mennesker<ref name="lincoln137" />. Imidlertid inneholder Dumézils forskerutgivelser hverken påstander om overlegenhet for indoeuropeiske folk eller kultur, og heller intet politisk standpunkt forbundet med fascisme. Til tross for det kontroversielle som var knyttet til Dumézils person har mange av hans verker fortsatt hatt innflytelse i forskningen av oldtidens religioner. Eksempelvis hans tilskynding til komparative studier, og hans grunnleggende innsikt i [[Polyteisme|polyteistiske]] guder må bli studert ikke bare ved dem selv, men i par og i samspill slik de som dyrket disse gudene selv grupperte dem.
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon