Redigerer De tre vise menn (avsnitt)

== Fremstillinger i kunsten ==
[[Fil:San.Maria.Trastevere.jpg|right|thumb|De hellige tre konger framstilt i [[Santa Maria in Trastevere]] i [[Roma]].]]
På en veggmosaikk i [[S. Apollinare Novo]] i [[Ravenna]] i Italia fra sent på [[500-tallet]] er de tre vise menn fremstilt foran en rekke kvinnelige [[helgen]]er på vei for å gi Jesusbarnet gaver. Mennene er kledd i østlige drakter med fint mønster, [[edelsten]]er og [[hermelinpels]]. På hodet bærer de [[frygiske luer]], et hodeplagg som [[frygerne]] i [[Lilleasia]] bar i oldtida, og som ble overtatt av grekerne og derfra brakt videre i Europa. Frygiske luer var kjegleformede [[topplue]]r av mykt [[tekstil]], med øreklaffer og foroverbøyd topp. I europeisk kunst blir de gjerne båret av folk fra [[orienten]]. Disse luene ble under [[den franske revolusjon]] pyntet med trefarget [[kokarde]] og gikk da under navn av «[[jakobinerlue]]», «[[frihetslue]]» eller «den røde lue». Bildet i Ravenna ble restaurert på [[1800-tallet]]. Luene er ikke like tydelige på en av de eldste fremstillingene av vismennene fra Priscilla[[katakombe]]n i [[Roma]]<ref name="britannica" /> fra 100- eller 200-tallet, men på senere [[sarkofag]]dekor er de vanlige, for eksempel på «[[treenighet]]s-sarkofagen» i [[Lateran-museet]] i [[Vatikanet]] fra ca. [[315]]. 
[[File:Botticelli - Adoration of the Magi (Zanobi Altar) - Uffizi.jpg|thumb|[[Sandro Botticelli]] ''Adorazione dei Magi'' (1475) med de tre fremstilt som hvite menn i [[Medici]]-familien.]]
[[File:Albrecht Dürer - Adorazione dei Magi - Google Art Project.jpg|thumb|[[Albrecht Dürer]] ''Anbetung der Könige'' (''Adorazione dei Magi'', 1504) med Baltasar som svart ([[Uffizi]]-galleriet).]]
I engelske tekster er de vise menn etter [[gresk]] omtalt som ''magi''. En norsk [[oversettelse]] kan være [[magiker]] eller [[trollmann]] som har studert [[astrologi]] og tillegges [[okkult]]e evner. Denne tittelen ble gitt til [[prest]]er innenfor [[zoroastrisme]]n. De hadde flere virkefelter som å lege syke og forklare fysiske [[fenomen]]er. De var kjent for å praktisere astrologi og forutsi fremtiden. [[Astronom]]er hevder at de frygiske luene som vismennene bærer i flere billedfremstillinger, ble brukt av astrologer. Vismennene er fremstilt med de samme luene i mosaikkene på korbuen i [[Santa Maria Maggiore]] i Roma. På den ene siden vises besøket hos Herodes, og på den andre siden bærer de frem sine gaver til Jesusbarnet. Men ofte er de fremstilt som konger. En av grunnene kan være ''[[Legenda Aurea|Den gyldne legende]]'', som forteller om konger som kom til [[Jerusalem]] og navngir dem Kaspar, Melkior og Baltasar. Derfor ble de etter [[1200-tallet]] som oftest fremstilt som konger, som i [[Santa Maria in Trastevere]] i Roma.

Kaspar, Melkior og Baltasar fremstilles i sen-middelalderen (etter omkring 1400), blant annet i tysk kirkekunst, som representanter for hver sin verdensdel: Asia, Europa og Afrika. Baltasar fremstilles der til dels med mørk hudfarge som representant for Afrika. Blant annet i [[Albrecht Dürer]]s bilde malt i Nürnberg i 1504. Bakgrunnen for at Baltasar ble svart på denne tiden var trolig europeisk kolonialisering av Afrikas kyster. [[Andrea Mantegna]] og [[Hieronymus Bosch]] malte Baltasar som svart, mens [[Sandro Botticelli]] malte de tre kongene som hvite menn fra [[Medici]]-familien.<ref>{{Kilde www|url=http://www.theguardian.com/artanddesign/2020/dec/21/christmas-cards-star-baby-jesus-myrrh-mystery-balthasar-three-kings-black-art|tittel=Myrrh mystery: how did Balthasar, one of the three kings, become black?|besøksdato=2022-04-02|dato=2020-12-21|språk=en|verk=the Guardian}}</ref><ref>Moxnes, Halvor (2022): ''Svarte kong Baltasar. De hellig tre konger. Rase, religion og politikk.''</ref> Mantegna fremstilte den svarte Baltasar som ulike de to andre på flere måter blant annet som mindre konsentrert om jesusbarnet og som stereotyp afrikansk.<ref name="Moxnes2" />

En julekrybbe laget av Martin Scheible (1873–1954) tidlig på 1900-tallet og brukt i domkirken i [[Ulm]] (Ulmer Münster) fra 1990 fremstilles den ene vismannen som svart på en rasistisk måte: Han er barbent til forskjell fra de to andre, har fjærpynt og gullring rundt leggen, og danser. I bibelen står det ikke noe om at det antallet var tre, hvilke hudfarge de hadde eller at de var konger. Antallet tre er basert på det var tre gaver og det passet med at verden i antikken besto av tre deler (Asia, Afrika og Europa) som vismennene kunne representere. Lenge før den ene ble fremstilt som svart ble de tre vise menn oppfattet som representanter for hele menneskeheten. [[Rogier van der Weyden]] malte i 1455 et bilde som inspirerte mange kunstnere i Nord-Europa. Hans Memling laget nesten en kopi av mesterens bilde med unntak av at den yngste kongen ble fremstilt som svart. Ifølge [[Halvor Moxnes]] skjedde dette samtidig med at afrikanere ble mer synlig i Europa: Paven inviterte representanter for de østlige/ortodokse kirkene, inkludert den etiopiske, for å avslutte konflikten med den katolske kirken.<ref>{{Kilde www|url=https://www.hlsenteret.no/aktuelt/arrangementer/2022/rasisme-i-julekrybben.html|tittel=Rasisme i julekrybben? – HL-senteret|besøksdato=2022-04-02|fornavn=Besøksadresse Villa|etternavn=Gr|fornavn2=e Huk aveny 56OSLO Postadresse Postboks 1168 Blindern 0318 Oslo|etternavn2=Telefon|språk=no|verk=www.hlsenteret.no|arkiv-dato=2022-05-16|arkiv-url=https://web.archive.org/web/20220516180857/https://www.hlsenteret.no/aktuelt/arrangementer/2022/rasisme-i-julekrybben.html|url-status=yes}}</ref><ref name="Moxnes2">Moxness, Halvor: [https://www.morgenbladet.no/ideer/essay/2022/12/16/den-svarte-kongen-ved-krybben-en-julehistorie-om-rasisme/ Den svarte kongen. En julehistorie om rasisme]. ''Morgenbladet'', 16. desember 2022, s. 20.</ref>

I Norge synges det «fra [[Saba]] kom de konger tre» i julesangen ''[[Et barn er født i Betlehem]]'', og «stjernen ledet vise menn» i ''[[Deilig er den himmel blå]]''.