Redigerer Święconka (avsnitt)

==Moderne utforming==
[[Fil:Swiecone-2006.jpg|thumb|En typisk «Święconka»-kurv for velsignelse påskeaften med mat for [[påskemorgen]].]]
Kurver med utvalg av forskjellige påskespiser bringes til kirken for å velsignes på dagtid Påskeaften (før, og ikke i forbindelse med, [[påskenattsmessen]]). maten i kurven ligger fjerne på en hvit lin- eller kniplingsduk og kurven kan også være dekorert med kvister av [[buxus|buksbom]] (''bukszpan''). Det skinnende rene og strøkne linkledet kan være brodert med tanke på anledningen, og buksbomkvister og pyntebånd flettet inn i kurvens håndtak.

Mens det i noen tradisjonelle og landsens områder kan være slik at prestne besøker hjemmene for å velsigne maten, er det de fleste steder slik at en overveldende del av egnens polakker oppsøker [[den katolske kirke]]n på påskelørdagen. Besøket kan kombineres med å be ved Herrens Grav (den fjortende og siste stasjon i [[Korsveien]]). Men selve matvelsignelsen har et tvers igjennom festens preg. Den tredelte velsignelsesbønnen tar spesifikt for seg kurvenes innhold, med egne bønner for brød og bakst, kjøtt og salt, og egg.<ref>Norsk versjon benyttet av katolske prester som ikke behersker polsk: <br/>Innledning: <br/>«Enten dere da spiser eller drikker, eller hva dere gjør, så la det alltid være til Guds ære» (1 Kor 10,31). <br/>-- Disse ordene, som Apostelen Paulus skrev til menigheten i Korint, får en særlig mening når vi nå skal velsigne påskematen som vi har forberedt. Å spise måltid sammen er en hellig gjerning, det er derfor vi ber før og etter maten, og det er derfor vi i dag, når vi forbereder oss til å feire Kirkens største fest, Herrens oppstandelse, også velsigner maten som vi i morgen skal spise. Etter at vi i natt har feiret Jesus Kristi oppstandelse og står opp påskemorgen, setter vi oss til påskefrokosten i våre hjem og familier for å feire denne store festen. <br/>-- La oss be den oppstandne Kristus om at han velsigner denne påskematen: Herre Jesus Kristus, dagen før Din lidelse og død lot Du Dine disipler forberede et påskemåltid; på oppstandelsens dag tok Du imot de to disiplenes invitasjon og satt med dem til bords, og samme dag om kvelden kom Du til apostlene for å spise sammen med dem; Vi ber deg, gi oss med tro å minne Ditt nærvær blant oss når vi spiser vårt påskemåltid, så vi en gang også kan glede oss i Din herlighet. <br/>-- '''Velsignelse av brød og bakst:''' Du livets brød som steg ned fra himmelen, og som i den hellige kommunion gir verden livet; velsign + dette brødet og all slags bakst til minne om det brødet som Du gav Dine troende i ødemarken, og som Du etter Din oppstandelse forberedte ved innsjøen for Dine apostler. <br/>-- '''Velsignelse av kjøtt og salt''': Guds Lam, som har seiret over det onde og renset verden fra synd; velsign + alt av kjøtt og andre matvarer som vi vil spise til minne om påskelammet, og andre festretter som Du spiste sammen med apostlene ved den siste nattverd. Velsign også vårt salt, for at det vil bevare oss fra fordervelse. <br/>-- '''Velsignelse av egg''': Kristus, vårt liv og oppstandelse, velsign + disse egg, som symboliserer det nye liv, for at vi, når vi deler dem i våre familier, også kan dele Ditt nærværs glede med hverandre. Gi oss alle å komme til Ditt evige måltid, der hvor Du lever og råder, Gud fra evighet til evighet. Amen. <br/>-- (Stenking med vievann følger.). <br/>Rituale benyttet i St. Joannes Døperens kirke i Sandefjord.</ref> Presten eller diakonen bestenker så kurvene med [[vievann]].<ref>[http://annhetzelgunkel.com/easter/swiecone.html#swieclinks Swieconka] by Ann Hetzel Gunkel</ref> 
[[Fil:Święcone2007.jpg|thumb|Moderne seremoni i Polen, en diakon velsigner markurvene.]]
[[Fil:Osterspeisensegnung_in_Beskiden_2015.jpg|thumb|Utendørs velsigelse i 2015 (i [[Beskidene]]).]]
[[Fil:02_Fleischweihe_zu_Ostern,_Sanok.JPG|thumb|Påskematkurv, i [[Sanok]].]]
I noen kirker benyttes en stråkvast for [[aspergil|aspersering]] av vannet; andre benytter den mer moderne bestenkelsesstav av metall. I noen menigheter plasseres kurvene på rekker på lange bord, annetsteds settes de foran alteret, atter andre steder kommer folk opp med sine kurver som til ved nattverden, det vil si på rekke og rad.