Redigerer Oldtidens egyptiske religion (avsnitt)

=== Offisielle ritualer og festivaler ===
[[Fil:PepiI-SedFestivalStatuetteWithHorusFalcon BrooklynMuseum.png|thumb|left|150px|Alabastskulptur av farao fra det gamle rike, kledd i hans Sed-kledning. Merk dyrehalen på baksiden av hodekledningen. Ca. 2362 f.Kr.]] 
Statens religiøse praksis omfattet både tempelritualer for gudens kult, og seremonier knyttet til den guddommelige kongeverdighet. Blant det sistnevnte var kroningsseremonier og Sedfestivalen, et jevnlig ritual som feiret faraos fortsatte regjering og hans styrke. Et mindre formelt navn for denne festivalen var «Halens høytid», avledet fra den dyrehalen som tradisjonelt var festet på baksiden av faraos hodekledning i de tidligste periodene.<ref>Kamil, Jill (1996): ''The Ancient Egyptians: Life in the Old Kingdom''. American University in Cairo, ISBN 977-424-392-7. s. 47.</ref>

Det var tallrike tempelritualer, deriblant riter som skjedde over hele landet og riter som var begrenset for enkelte templer eller til templer for en enkelt gud. En del ble utført daglig, mens andre skjedde årlig eller ved sjeldne anledninger.<ref name="Wilkinson 95">Wilkinson (2000), s. 95</ref> Det vanligste tempelritualet var seremonien for ofringen om morgenen, utført hver dag i alle templer. En framstående prest, eller tidvis farao, vasket, salvet og kledde på en guds statue før den ble gitt ofringer. Deretter, når guden hadde konsumert de åndelige essensen (duften) av ofringene, ble gjenstandene tatt vekk for å bli fordelt blant prestene.<ref name="Thompson">Thompson, Stephen E.: «Cults: Overview» i: Redford (2001), bind I, s. 326–332</ref>

Mindre hyppige tempelritualer eller festivaler var også tallrike med dusinvis anledninger hvert år. Disse festivalene medførte ofte handlinger utover enkel ofringer til gudene, slik som framføring av særskilte myter eller symbolske ødeleggelser av kaosets krefter.<ref>Dunand & Zivie-Coche (2005), s. 93–95; Shafer (1997), s. 25</ref> De fleste av disse hendelsene ble antagelig feiret kun av prestene og skjedde bare på innsiden av tempelet.<ref name="Wilkinson 95"/> Den aller viktigste tempelfestivalen derimot, slik som [[Opetfestivalen]] ved [[Karnak]], involverte en prosesjon som fraktet gudens bilde ut av helligdommen i modell av en nilbåt for å besøke andre betydelige steder, slik som tempelet til en beslektet guddom. Vanlige folk samlet seg for å se på prosesjonen og mottok tidvis andeler av de uvanlig store ofringene som ble gitt til gudene ved disse anledningene.<ref>Shafer (1997), s. 27–28</ref>