Redigerer Norsk-pakistanere (avsnitt)

===Integrasjon og religiøs diskriminering===
I en studie fra 2012 undersøkte Jonas R. Kunst, Hajra Tajamal, David L. Sam og Pål Ulleberg ved Universitetet i Oslo og Bergen, hvordan religiøs diskriminering og [[islamofobi]] påvirker muslimers integrasjon, gitt av parameterne nasjonal deltagelse («national engagement»){{refn|Parameteren «nasjonal deltagelse» består av to bestanddeler; privat og offentlig.<ref name = "kunst_s522" /> Førstnevnte angår blant annet sosialisering med venner fra majoritetsbefolkningen og bruk av majoritetsbefolkningens språk hjemme, mens sistnevnte angår blant annet sosialisering med arbeidskamerater/medstudenter fra majoritetsbefolkningen, bruk av nasjonale media, og interesse for nasjonal politikk.<ref name = "kunst_s522" />|group="note"}} og nasjonal identitet/tilhørighet («national identity»).<ref name = "kunst_s518" /><ref name = "kunst_s520" /> 210 norsk-pakistanere og 216 tysk-tyrkere deltok i studien.<ref name = "kunst_s518" /> Forfatterne antok at parameterne «oppfattet islamofobi», «negativ fremstilling i media», og «religiøs diskriminering» har negative følger, både direkte og indirekte, for norsk-pakistanernes og tysk-tyrkernes norske-/tyske identitet og engasjement.<ref name = "kunst_s520" /> Det samme gjaldt parameteren «religiøs identitet», som skyldtes dagens [[diskurs]] hvor det å være muslim hevdes å være «uforenlig» med det å være tysk eller norsk.<ref name = "kunst_s520" /> Studien ga følgende hovedresultater:
:'''Religiøs tilhørighet'''. Norsk-pakistanere har ingen problemer med å identifisere seg selv som både muslimer og nordmenn.<ref name = "kunst_s527" /> Forfatterne påpeker at de fleste norsk-pakistanske deltagerne er «født og oppvokst i Norge», og at disse antageligvis har tilegnet seg en «sekulær forståelse», som muliggjør at deres tro er irrelevant for deres norske tilhørighet og deltagelse offentligheten i Norge.<ref name = "kunst_s527" /> Andregenerasjons norsk-pakistanere har også signifikant høyere norsk tilhørighet enn førstegenerasjonen.<ref name = "kunst_s523" />

:Dette er i motsetning til den tysk-tyrkiske gruppen hvor resultatene viste uforenlighet mellom det å være muslim på den ene siden, og ha tysk tilhørighet og offentlig deltagelse i Tyskland på den andre.<ref name = "kunst_s528" /> Dette kan skyldes den uttrykte offentlige sammenhengen mellom tysk kultur og kristne verdier.<ref name = "kunst_s528" />

:Religiøs tilhørighet gjør gruppene mindre tilbøyelige til å praktisere majoritetskulturen privat.<ref name = "kunst_s527" /><ref name = "kunst_s528" />

:'''Oppfattet islamofobi'''. Norsk-pakistanere minsker ikke sin norske identitet eller offentlig nasjonale deltagelse i møtet med islamofobi.<ref name = "kunst_s527" /> De styrker heller ikke sin religiøse identitet.<ref name = "kunst_s527" /> At gruppens norske tilhørighet og offentlig deltagelse ikke blir påvirket av islamofobi, antyder at norsk-pakistanere verdsetter å være en del av «den norske nasjonen».<ref name = "kunst_s527" />

:Derimot spiller islamofobi en negativ rolle for integrasjon på det private plan, altså mellom enkeltmennesker.<ref name = "kunst_s527" />

:'''Negativ fremstilling i media'''. Paradoksalt nok spiller negativ fremstilling i media en positiv rolle for norsk-pakistanernes integrasjon.<ref name = "kunst_s527" /> De styrker sin identifisering som nordmenn og øker sin nasjonale deltagelse, både «offentlig og privat».<ref name = "kunst_s527" /> Forfatterne forklarer dette med behovet for å «bestride og utfordre (...) merkelapper og beskyldninger».<ref name = "ehrkamp_s1676" />

:Hos tysk-tyrkere har negativ fremstilling i media en negativ påvirkning på deres tyske identitet og nasjonal deltagelse.<ref name = "kunst_s528" />

:'''Religiøs diskriminering'''. Religiøs diskriminering gir ingen utslag for norsk-pakistanere; dette skyldes antageligvis at norsk-pakistanere tilskriver kun enkeltindivider religiøst diskriminerende holdninger, og ikke det hele norske samfunnet som helhet.<ref name = "kunst_s528" />

:Dette er i motsetning til tysk-tyrkere som anser religiøs diskriminering som et resultat av «hele tyske samfunnet istedenfor enkeltindivider».<ref name = "kunst_s528" />