Redigerer Nasjonalsosialistisk julefeiring (avsnitt)

=== Vintersolvervsfeiring ===
; Solvervsfeiring
Solvervseiring ble fra tidlig på 1900-tallet et viktig fellesskapsdannende og følelsesskapende ritual i tysk borgerlig ''Jugendbewegung'' («ungdomsbevegelse»), slik som ''[[Wandervogel]]'' («vandrefugler») og senere av ''Bündische Jugend''.<ref>Iris Oppermann: ''Die Sonnenwendfeier in Marbach am 21. Juni 1934. Die deutsche Jugend huldigt Friedrich Schiller- multifunktionaler Geniestreich im Dienste einer regiemintegrativen Klassikerinszenierung.'' I: Georg Bollenbeck, Thomas La Presti (utg.): ''Traditionsanspruch und Traditionsbruch.'' Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2002, ISBN 3-531-13757-3, s. 60.</ref> Solvervsfeiringene fikk en sentral plass i den nasjonalsosialistiske festkalender.<ref>Otto Huth: ''Die Wintersonnenwende und ihre alten völkischen Bräuche.'' I: Hauptamt für Volkswohlfahrt (utg.): ''Ewiges Deutschland – Monatsschrift für den deutschen Volksgenossen.'' 3. Jhrg, Heft 12, 1938, s. 373 f.</ref> Som ved andre ritualer og fester betjente de nasjonalsosialistiske ideologer seg av sakrale elementer.<ref>[http://www.landeshauptarchiv.de/index.php?id=546 Nationalsozialismus als politische Religion. Die Sonnenwendfeiern im Dritten Reich], Landeshauptarchiv [[Rheinland-Pfalz]], lest 18. februar 2013.</ref> Man hevdet at den feirede solkult stammet fra germansk mytologi.<ref>Vondung: ''Magie und Manipulation.'' s. 187.</ref> De første årene var det i hovedsak lokale grupper av NSDAP, ''[[Schutzstaffel]],  [[Hitlerjugend]]'' og ''[[Bund Deutscher Mädel]]'' som arrangerte solvervsfestene. Fra 1935 sentraliserte man organiseringen. Og fra 1937 fikk de, som på [[Olympiastadion Berlin|Berlins Olympiastadion]], en massekarakter.<ref>Cornelius: ''Genese und Wandel.'' s. 33.</ref> Arrangørene ville at vintersolverv skulle omtolke julen til en fest for «det atter oppstigende lys» (''wiederaufsteigenden Licht'').<ref>Otto Hentschel: ''Sonnenwende. Hanseatische Verlagsanstalt'', Hamburg 1933, s. 5.</ref> Forløpet ble planmessig organisert.<ref>Deutsches Historisches Museum: [http://www.dhm.de/datenbank/dhm.php?seite=5&fld_0=VLT03582 ''Monatsschrift der Propagandaleitung der NSDAP „Unser Wille und Weg“ mit Anleitung zur Sonnenwendfeier 1935'';] lest 18. februar 2013.</ref> Etter krigsutbruddet ble retningslinjene justert med tillegget ''Im Kriege während der Verdunkelungsvorschriften nicht durchführbar'' («i krig med blendingsforskrifter ikke gjennomførlig)».<ref>''Zehnte Durchführungsverordnung zum Luftschutzgesetz vom 1. September 1939''. RGbl. I S. 1570.</ref>
[[Fil:Bundesarchiv Bild 133-068, HJ und BDM, Sonnwendfeuer.jpg|mini|''[[Hitlerjugend]]'' og ''[[Bund Deutscher Mädel]]'' ved solvervsilden (1933).]]
; Solvervsfeiringens forløp
Det følgende utdrag av retningslinjene beskriver forløpet:<ref name="Gau">Gauarbeitsgemeinschaft für Volkstumsarbeit des NS-Volkskulturwerkes, Gau Kärnten: ''Deutsche Weihnacht''. Klagenfurt 1941; sitert i: Judith Breuer, Rita Breuer: ''Von wegen Heilige Nacht.'' s. 92.</ref><ref group="Anm.">Die vorgeschlagene Gestaltung ähnele einer kirchlichen Prozession mit anschließendem Gottesdienst: Schweigemarsch, Ansprache, Lieder und Kranzopfer. fra: Cornelius: ''Genese und Wandel.'' s. 34.</ref>

Taus marsj til [[ildsted]]et. Oppstilling i firkant, åpen mot røyksiden. Fakkelbærere tenner faklene ...
#Fanfarer
#Skaren synger ''Und wenn wir marschieren, Heilig Vaterland'' eller annet.
#Fakkelbærerne tenner tennpinnen. Før dette kan det deklameres et ildvers, eller det kan svinges med faklene eller gjøres en fakkelring.
#Skaren synger ''Flamme empor.
#Den fremstebærende eller enhetsførerens korte tale.
#Vigslingssang ''Wir treten zum Beten, Deutschland heiliges Wort'', med trommevirvel.
#Kranskast med vers
#Kort stillhet
#Sluttord
#Hyllest av ''Der Führer'' – tyske hymner

Avmarsj skjer som fakkeltog. En ildvakt blir igjen ved ildstedet.»<ref name="Gau" />

Fakkel- og båltenningen skal emosonalisere. Høydepunktet er når man antenner det [[hakekors|solhjulene]] som er ombundet med strå og halm.<ref>Zapp: ''Germanisch-deutsche Weihnacht.'' s. 6.</ref> Også temaer for talen er angitt. Valgmuligetene var ''«Wintersonnenwende in Glaube, Sitte und Brauch»'' eller ''«Wintersonnenwende und Julfest»''. Ofte var den patosfylte sang ''Siehe, es leuchtet die Schwelle'' av [[Baldur von Schirach]] en av bestanddelene.<ref>''Das völkische Lied''. Deutscher Volksverlag, München 1939, A441.</ref> 

De omfattende iscelesettelsene skulle skape en identitetsfølelse, og denne virkningen ble i regelen oppnådd blant de unge deltakerne.<ref name="SP213">Sönke Petersen: ''Weihnachten und Silvester.'' I: Salewski/Schulze-Wegener: ''Das Kriegsjahr 1944.'' s. 213</ref>
[[Fil:Bundesarchiv Bild 146-1973-010-31, Mutter mit Kindern.jpg|mini|Idealbilde av den tyske mor: ''SS-Leitheft'', februar 1943.]]