Redigerer Keltisk kristendom (avsnitt)

== Myter og symbolisme ==
Forestillingen om en «keltisk kristendom» og dens vesen har vært en pågående kilde til uenighet og [[symbolisme]] som begynte spesielt ved den [[Protestantisme|protestantiske]] [[reformasjon]]en. En del [[Den romersk-katolske kirke|romersk-katolske]] [[Apologetikk|apologister]] har portrettert forestillingen om en atskilt tradisjon fra den romerske som [[anakronisme|anakronistisk]] og [[mytologi]]sk, eksempelvis ved forfattere som [[George Buchanan]] som det er hentydet at han bidro til «den innledende propaganda for skaperne av den skotske kirke» ved å dikte opp forestillingen om nasjonal «keltisk» kirke i opposisjon til den «romerske».<ref>Wormald, Patrick: «Bede and the ‘Church of the English», i ''The Times of Bede'', side 207.</ref>

Forestillingen om «en keltisk kirke» eller «en unik tradisjon» avvises av en del forskere.<ref>Dáibhí Ó. Cróinín: ''Early Medieval Ireland: 400-1200'', T. M. Charles-Edwards: ''Early Christian Ireland'', W. Davies: «The Myth of the Celtic Church», og Kathleen Hughes: «The Celtic Church: is this a valid concept?», O'Donnell lectures in Celtic Studies, University of Oxford 1975 (''Cambridge Medieval Celtic Studies'', 1 (1981), ss. 1-20; Wendy Davies: «The Myth of the Celtic Church», i ''The Early Church in Wales and the West'', Oxbow Monograph, no. 16, redigert av Nancy Edwards & Alan Lane, 12-21. Oxford: Oxbow, 1992</ref> Patrick Wormald har observert at «Det er vanskelig å motstå inntrykket at hva det protestantiske skriftemålet gjorde for forestillingen om en «keltisk» kirke frem til 1960-tallet er nå blitt gjort av en ''new age-hedendom'', basert på forestillingen av en form for «keltisk åndelighet» angivelig atskilt av en unik «nærhet til naturen»».<ref>Patrick Wormald: «Bede and the Church of the English», i ''The Times of Bede'', ss. 223-4 n1.</ref>

Imidlertid, hva som kan bli akseptert eller avvist som historisk fakta avleder ikke fra den [[symbol]]ske egenskapen av en keltisk kirke som ble overtatt av en form for kristendom som kom med reformasjonen og andre tilsvarende politiske hendelser og som kunne bli fortolket som en tilbakevending til de sanne og opprinnelige kristne tradisjoner. En egen keltisk kirketradisjon eksisterte, beslutningen som ble gjort på kirkemøtet i Whitby om å støtte den romerske kirke resulterte i dens undertrykkelse, og en del tilhengere tok det nederlaget så tungt at de valgte å bli [[eremitt]]er. I varierende grad etter reformasjonen har grunnlaget for en likestilt historisk, men midlertidig undertrykt protestantisk kirke basert på keltiske tradisjoner blitt fremmet. Den historiske berettigelse av dette er omdiskutert, men dens symbolisme er åpenbar og ble benyttet av tidligere motbevegelser i opposisjon til pavedømmet som [[lollardisme]]n og tilhengerne av [[John Wyclif]].<ref>[[Tuchman, B.]] (1978): ''A Distant Mirror''. Ballantine Books, New York. ISBN 0-345-34957-1</ref>