Redigerer Dionysos (avsnitt)

== Paralleller med kristendommen ==
De tidligste diskusjoner om mytologiske paralleller mellom Dionysos og [[Kristus]]-skikkelsen i [[kristen teologi]] kanspores til [[Friedrich Hölderlin]], som identifiserte Dionysos med Kristus tydeligst i ''Brod und Wein'' (1800–01) og ''Der Einzige'' (1801–03).<ref>Debattene på midten av 1800-tallet i Williamson, G. S. (2004): ''The Longing for Myth in Germany''.</ref>

Moderne forskere som Martin Hengel, Barry Powell og Peter Wick hevder den dionysiske religion og [[kristendom]]men har merkbare paralleller. De peker på symbolismen i vin og likheten i de mytologiske omgivelsene til både Dionysos og Jesus Kristus;<ref>[[Pausanias (geograf)|Pausanias]]: ''Description of Greece'' 6. 26. 1 - 2</ref><ref>[[Athenaios]]: ''Deipnosophistae'' 2. 34a</ref> skjønt Wick argumenterer for at bruken av vinsymbolisme i ''[[Evangeliet etter Johannes|Johannesevangeliet]]'', inkludert fortellingen om bryllupet i Kana hvor Jesus gjør [[vann]] til vin, hadde til hensikt å vise at Jesus var Dionysos overlegen.<ref name="Wick 2004 179–198" />

Forskere av [[komparativ mytologi]] har identifisert både Dionysos og Jesus med en [[Døende gud|døende-og-gjenoppstående gud]] som mytologisk [[arketype]].<ref name="Burkert"/> Andre elementer som feiringen av et rituelt måltid bestående av brød og vin, har også likheter.<ref name="Powell" /> Powell, i særdeleshet, argumenterer for at forløperne til den kristne forestillingen om [[transsubstansiasjon]] («vesensforvandling») kan bli funnet i den dionysiske religion.<ref name="Powell" />

Et annet sammenfall kan bli sett i skuespillet ''[[Bakkantinnene]]'' hvor Dionysos kommer for kong Pentheus under anklage om at han hevder å være guddommelig, noe som er sammenlignbart med scenen i ''[[Det nye testamente]]'' hvor Jesusforhøres av [[Pontius Pilatus]].<ref name="Wick 2004 179–198">Wick, Peter (2004): [http://www.bsw.org/?l=71851&a=Comm06.html «Jesus gegen Dionysos? Ein Beitrag zur Kontextualisierung des Johannesevangeliums»] i: ''Biblica'' (Rome: Pontifical Biblical Institute) '''85''' (2): 179–198.</ref><ref name="Powell">Powell, Barry B. (1998): ''Classical Myth'' 2. utg. With new translations of ancient texts by Herbert M. Howe. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1998.</ref><ref>Hengel, Martin (2005): [http://books.google.com/books?id=0fLPOx1B-AwC&pg=PA331&lpg=PA331&dq=%22dionysus+had+been+at+home+in+palestine+for+a+long+time%22&source=web&ots=GHsCkhiNP6&sig=qE6Sov5Xi_LB_zpRAQZreSAekTQ ''Studies in Early Christology''], ISBN 0567042804, s. 331</ref>

I et [[symposium]] kalt for «Hedensk monoteisme i Romerriket» i [[Exeter]] i [[2006]],<ref>''Pagan Monotheism in the Roman Empire'', Exeter, 17.–20. juli 2006</ref> hevder E. Kessler at den dionysiske kult hadde utviklet seg til en streng [[monoteisme]] ved 300-tallet e.Kr., på lik linje med den romerske [[Mithras-kulten]] og andre sekter som utgjorde en forekomst av «hedensk monoteisme» i dirkete konkurranse med [[tidlig kristendom]] i løpet av [[senantikken]].<ref>Kessler, E. (2006): ''Dionysian Monotheism in Nea Paphos, Cyprus'': ''«two monotheistic religions, Dionysian and Christian, existed contemporaneously in Nea Paphos during the 4th century C.E. [...] the particular iconography of Hermes and Dionysos in the panel of the Epiphany of Dionysos [...] represents the culmination of a pagan iconographic tradition in which an infant divinity is seated on the lap of another divine figure; this pagan motif was appropriated by early Christian artists and developed into the standardized icon of the Virgin and Child. Thus the mosaic helps to substantiate the existence of pagan monotheism.»'' ([http://www.huss.ex.ac.uk/classics/conferences/pagan_monotheism/abstracts.html Abstract] {{Wayback|url=http://www.huss.ex.ac.uk/classics/conferences/pagan_monotheism/abstracts.html |date=20080421032154 }})</ref>
[[Fil:Satyr Bacchus Petit Palais ADUT00240.jpg|thumb|[[Satyr]] som gir en [[Ekte vinranke|vinranke]] til Bacchus som barn; kameoglass, første halvdel av 100-tallet f.Kr.; fra Italia]]