Redigerer Norsk Kvinnesaksforening (avsnitt)

===Begrepene «kvinnesak» og «feminisme»===
NKF tilhører kvinnesaksbevegelsen – også kalt den borgerlig-liberale kvinnesaksbevegelsen. Den politiske tradisjonen NKF står i har i moderne tid også blitt omtalt som [[liberal feminisme]]. NKF har sin egen forståelse av begrepene [[kvinnesak]] og [[feminisme]] i tråd med dette. For NKF ''betyr'' kvinnesak den kampen som kvinner kjemper sammen med menn og andre kjønn for [[likestilling|et likestilt samfunn]]; NKF-leder [[Karin M. Bruzelius]] har uttalt at NKF med «kvinnesak» «faktisk egentlig mener [[likestilling]]».<ref name=Lønnå1996s250/> For NKF er det videre helt grunnleggende at denne kampen skjer på grunnlag av det [[Liberalt demokrati|liberale demokratiet]] og [[menneskerettigheter|menneskerettighetene]], slik det også er nedfelt i [[International Alliance of Women|IAWs]] prinsipper og praksis.

Personer utenfor kvinnesaksbevegelsen misforstår noen ganger hva begrepet kvinnesak betyr – i alle fall for NKF og kvinnesaksbevegelsen – og tror det er en form for (kjønns)sjåvinisme på vegne av kvinner, eller til og med en form for separatisme. Ingenting kunne være fjernere fra kvinnesaksbevegelsens politiske tradisjon, liberale samfunnssyn og vekt på at kvinnesak er en felles kamp for et likestilt samfunn, forankret i respekt for alle medmennesker, og i menneskerettighetene. Kvinnesaksbevegelsen har vært oppmerksom på at begrepet noen ganger blir misforstått, og NKF har diskutert å erstatte begrepet med likestilling i foreningens navn, noe Trondhjems Kvinnesaksforening ivret for i 1977.<ref name=Kvinnesaksnytt1978/> Kvinnesaksbegrepet ble beholdt på grunn av sin lange tradisjon og fordi kvinnesaksbevegelsen mener det er viktig å holde fast på begrepets opprinnelige, liberale betydning.

Begrepet [[feminisme]] er relativt nytt og ble f.eks. i ''Aschehougs Konversasjonsleksikon'' fra 1956 omtalt som et «mindre heldig» begrep for «kvinneemansipasjonen».<ref>«Feminisme», Aschehougs Konversasjonsleksikon, 1956</ref> Den norske kvinnesaksbevegelsen representert ved NKF holdt gjennom 1970-årene fast på et begrepsmessig skille mellom kvinnesak og feminisme, og sentrale ledere i NKF mente så sent som i 1980 at feminismebegrepet kunne «skape unødige motsetningsforhold til menn» og ikke var et begrep som passet så godt i NKF, mens kvinnesak ble forstått av NKF som et mer nøytralt navn på kampen for likestilling.<ref name=Trætteberg1980/> I løpet av 1980-årene ble feminismebegrepet imidlertid etablert på norsk og andre språk som en relativt nøytral betegnelse på kampen for kvinners rettigheter i allmennspråket. Det som på norsk tradisjonelt ble kalt kvinnesak er i moderne språkbruk internasjonalt ofte kalt [[liberal feminisme]], forstått som en bred hovedstrømning innen feminismen som arbeider for likestilling gjennom politiske, rettslige og sosiale [[reform]]er innenfor rammen av det [[liberalt demokrati|liberale demokratiet]]; denne begrepsbruken har røtter først og fremst i engelsk.<ref>Maynard, Mary (1995). «Beyond the 'big three': the development of feminist theory into the 1990s». ''Women's History Review''. 4 (3): 259–281. doi:10.1080/09612029500200089.</ref> Når NKF og kvinnesaksbevegelsen bruker feminismebegrepet er det som et (moderne) synonym til kvinnesak, og betyr kampen for et likestilt samfunn i tråd med kvinnesaksbevegelsens idégrunnlag forankret i menneskerettighetene og det liberale demokratiet.