Redigerer Jakob (stamfar) (avsnitt)

== Religiøse perspektiv ==
=== Jødisk tradisjon ===
I henhold til klassiske [[Jødedom|jødiske]] tekster levde Jakob, som den tredje og siste patriark, et liv som var parallelt til avstamningen til hans avkom, det jødiske folk, inn i landflyktighetens mørke. I kontrast til [[Abraham (bibelsk person)|Abraham]] — som opplyste verden med kunnskapen om Gud og fikk respekt av befolkningen i landet Kanaan — og Isak — som fortsatte sin fars lære og også levde i harmoni med sine naboer — erfarte Jakob mange personlige strider, både i landet og ute av det — inkludert hatet fra sin bror Esau, bedrageriet til hans svigerfar Laban, voldtekten av hans datter Dina, dødsfallet til hans favoritthustru Rakel, og forsvinningen av hans ynglingsønn Josef. Av disse grunner har jødiske kommentarer tolket mange elementer i Jakobs fortelling som symbolske for de framtidige vanskeligheter og stridigheter for det jødiske folk.

Det er to meninger i ''[[Midrasj]]'' til hvor gammel Rebekka var da hun ble gift og deretter da hun fødte tvillingene. I henhold til den tradisjonelle beregningen sitert av Rashi, var Isak 37 år gammel da han ble forsøkt ofret av sin far og nyheten om Rebakkas fødsel nådde Abraham umiddelbart etter denne hendelsen.<ref>Rashi skrev, «The Holy One, blessed be He, announced to him [Abraham] that Rebekah, his [Isaac's] mate, had been born.» ''Kommentar på Første Mosebok 22:20''.</ref> I det tilfellet, ettersom Isak var 60 år da Jakob og Esau ble født, og de hadde vært gift i tyve år, da var Isak 40 år gammel da han giftet seg med Rebekka,<ref>''Første Mosebok'' 25:20</ref> noe som betyr at Rebekka var 3 år da hun ble gift, og 23 år gammel da hun fødte Jakob og Esau. I henhold til en annen mening var Rebekka 14 da hun ble gift og 34 år gammel da hun fødte tvillingene.<ref>[http://www.ou.org/torah/ti/5764/toldot64.htm Torah Insights: ''Parshat Toldot''] {{Wayback|url=http://www.ou.org/torah/ti/5764/toldot64.htm |date=20121003083713 }}.</ref> I uansett tilfelle hadde Isak og Rebekka vært gift i tyve år før Jakob og Esau ble født. Midrasj sier at i løpet av Rebekkas graviditet, hver gang hun gikk forbi et hus med [[Tora]]studier, slet Jakob med å komme ut, og hver gang hun passerte et hus med avgudsdyrking, ville Esau slite med å komme ut.<ref>''Bereshit Rabba'' 63:6.</ref>

=== Østlig-ortodoks kristendom ===
[[Fil:Jacob (Israel).jpg|thumb|upright|Russisk ortodoks ikon av sankt Jakob, 1700-tallet, [[ikonostasis]] i [[Kizji]]klosteret i Russland]]
[[Den ortodokse kirke|Den øst ortodokse kirke]] og de østkatolske kirker som følger [[Bysantinsk ritus|de bysantinske ritualer]], ser på Jakobs drøm som en profeti for kristen inkarnasjon av [[logos]] og hvor Jakobs stige er forstått som et symbol på ''[[Theotokos]]'' ([[jomfru Maria]]) som i henhold til ortodoks teologi forente himmelen og jorden i sin livmor. Den bibelske fortellingen av denne visjonen, ''Første Mosebok'' 28:10-17, er en av de fast høytlesningene av Det gamle testamente ved ''[[vesper]]'' under de store festivaler for Theotokos.

Jakobs velsignelser av Josefs sønner er også sett på som profetiske av kristne kommentarer. Eksempelvis er kryssingen av hans armer for å virkesette hans patriarkalske velsignelser sett som en forskygge av de velsignelser som kristne tror kom fra [[Jesus]]' død på korset.

=== Islamsk tradisjon ===
Den langt senere ''[[Koranen]]'', skrevet på [[600-tallet]], plukket tekster og skikkelser fra [[den hebraiske Bibelen]], og Jakob ([[arabisk]]: يعقوب , ''Ya'qub'') er således framstilt som en [[Islams profeter|profet av islam]] som mottok inspirasjon fra Gud. Han er anerkjent som en patriark av [[islam]]. [[Muslim]]er mener at han talte den samme [[Monoteisme|monoteistiske tro]] som sine forfedre [[Abraham (bibelsk person)|Abraham]], [[Isak]] og [[Ismael]]. Han er nevnt 16 ganger i ''[[Koranen]]''.<ref name="Encyclopedia of Islam 254">«Jacob» i: ''Encyclopedia of Islam'', bind XI, s. 254.</ref> I de fleste av disse tekstene er Jakob nevnt sammen med andre patriarker og profeter som en gammel og from profet. I henhold til ''Koranen'' forble Jakob i selskap med de utvalgte hele sitt liv. (XXXVIII: 47) Koranen nevner spesielt at Jakob var ledet (VI: 84) og inspirert (IV: 163) og var valgt for å håndheve forståelse av livet etter dette (XXXVIII: 46). Jakob er beskrevet som en gjør det gode (XXI: 72) og som oppfinnsom og hadde stor visdom (XXXVIII: 45).

Av livet til Jakob forteller Koranen to særlige viktige hendelser. Den første er den rollen han spiller i fortellingen om sin sønn Josef. ''Koranen'' gjenforteller historien om Josef i detaljer, og Jakob som Josefs far er nevnt to ganger og er referert ytterligere 25 ganger.<ref name="Encyclopedia of Islam 254" /> I denne versjonen stoler Jakob ikke på en del av sine eldre sønner (XII: 11, 18, 23) ettersom de ikke respekterer ham. (XII: 8, 16-17) Jakobs profetiske vesen er åpenbar fra hans forhåndskunnskap om Josefs framtidige storhet, (XII: 6) hans anelse og svar på den antatte døden til Josef. (XII: 13, 18) Koranen nevner også biter av Jakobs liv, og nevner at hans hustruer omfatter Rakel.<ref>Kathir, Ibn: «Jacob», ''Stories of the Prophets''</ref> Jakob er senere nevnt i ''Koranen'' i konteksten av løftet gitt til [[Sakarja, far til Johannes|Sakarja]] angående dennes sønn [[Johannes Døperen]]. (XIX: 6) Han ytterligere nevnt i ''Koranens'' andre kapittel: Da Jakob lå for døde ba hans sine tolv sønner om å bevitne om sin tro til ham før han dro til den neste verden. (II: 132) Hver av sønnene bevitnet foran Jakob om at de lovte å forbli muslimer til de døde, at de ville dyrke kun Gud.

I kontrast til det [[Jødedom|jødisk]]-[[Kristendom|kristne]] synet på Jakob er en hovedforskjell fortellingen om Isaks velsignelse av Jakob hvor Jakob bedro sin far. Det er ikke akseptert av islam og ''Koranen'' hevder at Jakob ble velsignet av Gud som profet, og derfor må muslimer tro at hans far, som også var profet, også kjente til sin sønns storhet.<ref>Azzam, Leila: «Isaac and Jacob», ''Lives of the Prophets''</ref> Jakob blir også funnet verdifull ved at hans liv har flere paralleller med livet til [[Muhammed]]. Muhammeds «Nattreise» hvor han reiste gjennom himlene kan blir sett på som en parallell til Jakobs visjon om stigen opp i himmelen. I tillegg gjorde de begge en viktig reise, Jakob fra Kanaan til Egypt og Muhammed fra [[Mekka]] til [[Medina]]. Islams tradisjon ser også paralleller til den islamsk tradisjonen med [[Job]], også framstilt som en islams profet, da begge mistet mye, men forble tålmodige.