Redigerer Alfonso X (avsnitt)

=== Oversettelser ===
Fra begynnelsen av sitt styre ansatte Alfonso jødiske, kristne og muslimske lærde ved sitt hoff, hovedsakelig for hensikten å oversette bøker fra [[hebraisk]] og arabisk til latin og kastiljansk, og han insisterte selv ha å personlig tilsyn med oversettelsene. Denne gruppen av lærde utgjorde hans kongelige [[scriptorium]], kjent som [[Escuela de Traductores de Toledo]] («Toledoskolens oversettere»). Deres endelige utbytte var å fremme kastiljansk som lærd språk for både [[vitenskap]] og [[litteratur]], og etablerte grunnlaget for det nye spanske språket. Denne utviklede versjonen av kastiljansk språk ervervet seg også betydelig relevans i det kongelige kanselli hvor det erstattet latin, som fram til da hadde vært det språk som vanligvis ble benyttet for kongelig diplomati i Castilla og León.<ref>Valdeón Baruque, Julio (2003): ''Alfonso X: La forja de la España moderna''</ref> Alfonsos beslutning om oppgi latin som språk for oversettelser og benytte morsmålet kastiljansk fikk viktige konsekvenser for utviklingen av spansk. Ved at han insisterte på at tekstene skulle bli oversatt som ''llanos de entender'' («lette å forstå»),<ref>Hernando de Larramendi, Miguel (2000): ''La traducción de literatura árabe contemporánea''. Univ de Castilla La Mancha. ISBN 84-8427-050-5. s. 109</ref> sikret han seg at tekstene kunne nå et langt større lesende publikum, både i Spania og i andre europeiske land.

De første oversettelsene var kastiljanske oversjoner av dyrefabelen [[Panchatantra|''Kalila wa-Dimna'']],<ref>Wacks, David A. (2007): ''Framing Iberia: Maqamat and Frametales in Medieval Spain'', s. 86–128</ref> en bok som tilhører den litterære sjangeren av visdomslitteratur kalt for [[fyrstespeil]]: fortellinger og [[ordtak]] som hadde til hensikt å lære monarken i riktig, høvelig og effektiv ledelse.

Den fremste intellektuelle innsatsen til disse lærde var sentrert på astronomi og astrologi. Den tidligste perioden i Alfonsos styre sørget for oversettelse av utvalgte verker om [[magi]] (''Lapidario'', ''Picatrix'', ''Libro de las formas et las ymagenes''), alle oversatt av den jødiske lærde [[Yehuda ben Moshe]] (Yhuda Mosca i gammelspanske kildetekster). Disse var meget dekorerte manuskripter hvor kun ''Lapidario'' har i sin helhet blitt bevart og inneholdt det som man trodde var hemmelig kunnskap om magiske egenskaper til steiner og [[Amulett|talismaner]]. I tillegg til disse bøkene om astral magi, beordret Alfonso oversettelser av velkjente arabiske astrologiske kompendier, blant annet ''Libro de las cruzes'' og ''Libro conplido en los iudizios de las estrellas''. Den første av disse var, ironisk, oversatt fra latin (benyttet av blant annet [[vestgotere]] i [[Hispania|Iberia]]) til arabisk og deretter tilbake til kastiljanske og latin.<ref>Carroll, James (2002): ''Constantine's Sword: The Church and the Jews'', s. 327–328</ref> De fleste av tekstene som ble først oversatt på denne tiden har overlevd i kun et [[manuskript]] hver.