Redigerer Slange (symbol) (avsnitt)

== Symbolske verdier ==
=== Fruktbarhet og gjenfødsel ===
Innenfor religion, mytologi, og litteratur representerer slanger fruktbarhet eller en krativ livskraft. Da slanger avgir sitt ytre skinn utvasking, er de symboler på gjenfødsel, forvandling, udødelighet og helbredelse.<ref>[http://www.mythencyclopedia.com/Sa-Sp/Serpents-and-Snakes.html Myths Encyclopedia Serpents and Snakes]</ref> [[Ouroboros]], slangen eller dragen som danner en sirkel ved å bite fast i sin egen hale, er et symbol på evigheten og den uavbrutte fornyelsen av livet.<ref>[http://www.themystica.com/mystica/articles/~alchemy/prima_materia.html Prima materia]</ref>

I [[Abrahamittisk religion|de abrahamittiske religioner]] representerer slangen [[Seksuell opphisselse|seksuelt begjær]].<ref>Spooner, Henry G.: [http://books.google.no/books?id=VD1YAAAAMAAJ&pg=PA71&lpg=PA71&dq=Kadesh+city+Qetesh&source=bl&ots=ABxEeP9HPV&sig=6SM95eUz2QAt2BvpD2xhrfBaSm8&hl=en&ei=gE_eTpn0JY22tweKs9j3Ag&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q=Kadesh%20city%20Qetesh&f=false ''The American journal of urology and sexology''], bind 14, The Grafton Press, s 72</ref> I henhold til den [[Jødedom|jødiske]] [[Midrasj|rabbinske tradisjon]] representerte slangen i [[Edens hage]] seksuell lidenskap og fristelse.<ref>Barton, S.O. «Midrash Rabba to Genesis», seksjon 20, s. 93</ref> I [[hinduisme]]n er [[Kundalini]] symbolsk en sammenrullet slange som framstår som en urenergi av rent begjær som strømmer fra den nederste del av ryggsøylen.<ref>Shri Mataji Srivastava, Nirmala Devi (1995): «Meta Modern Era», Vishwa Nirmala Dharma; 1. utg. ISBN 978-81-86650-05-9. s. 233-248.</ref>

=== Voktere ===
[[Fil:Buddha shielded by Naga.jpg|right|thumb|upright|Den mediterende Buddha som blir skjermet av nāgaen Mutšalinda, Kambodsja mellom 1150 og 1175 e.Kr.]]
Slanger er representert som mektige voktere av templer og andre hellige steder. Denne forbindelsen kan være grunnet i iakttakelsen av når slanger blir truet, som [[klapperslange]]r og [[kobra]]er, holder og forsvarer sin plass, framfor å trekke seg tilbake. De er således naturlige voktere av skatter eller hellige steder som ikke lett kan flyttes på.

Ved [[Angkor]] i [[Kambodsja]] er det tallrike steinskulpturer som framstiller flerhodete [[Naga (mytologi)|nāgaere]] dekket av hette, og som vokter templene eller andre områder. Et gjentagende motiv for skulpturene i Angkor fra rundt [[1100-tallet]] e.Kr. og framover var av [[Buddha]], sittende i meditasjonsstilling, hans vekt støttet av spiralen til en flerhodet nāga som også er dekket av hette. Dette motivet minner om fortellingen om Buddha og slangekongen Mutšalinda: da Buddha satt under et tre oppslukt i meditasjon, kom Mutšalinda opp fra treets røtter for å skjerme Buddha fra et uvær som begynte å oppstå.

Det historiske flagget fra [[den amerikanske revolusjonen]], [[Gadsdenflagget]], har bildet av en [[klapperslange]] som er sammenkrøpet og klar til å bite. Nedenfor bildet av slangen står forklaringen: «Don't tread on me», «Ikke tråkk på meg». Slangen symboliserer de farer som kolonistene var villige til å gjennomgå for sine rettigheter og hjemland. Motivet er gjentatt på flagget, ''First Navy Jack'', til den første [[United States Navy|amerikanske marine]].

=== Gift og medisin ===
Slanger er assosiert med [[gift]] og [[medisin]]. Slangens gift er assosiert med planters og soppers kjemikaler<ref>[[Nikandros fra Kolofon]]: ''Alexipharmaca'' 521. Se forøvrig Clauss, James J.; Cuypers, Martine (2010): [http://books.google.no/books?id=K73Tt_X1YaoC&pg=PA219&lpg=PA219&dq=Alexipharmaca+521&source=bl&ots=aARruH-RhF&sig=Ixc8MD5r7I7F_SS7DCam1bWT8-g&hl=no&sa=X&ei=X35cUrn3CK2a0QWDv4DIDA&ved=0CGoQ6AEwBw#v=onepage&q=Alexipharmaca%20521&f=false ''A Companion to Hellenistic Literature''], John Wiley & Sons, s. 219</ref><ref>[[Plinius den eldre]]: ''[[Naturalis Historia]]'' 9.5.</ref> Som i alle andre kulturer benyttet greske plantesamlere eller urteleger magiske prosedyrer for samle planter. Til tross for dens ikkelitterære vesen, kan ulike aspekter av denne kunnskap bli avdekket. Planter, eksempelvis, ble antatt å forurense hverandre ved deres nærhet. Således kunne [[julerose]] overbringe sin gift til druene som den ble plantet ved siden av. Slanger kontaminerte også planter ved sin tilstedeværelse eller omvendt skaffet de sin egen gift ved tilførsel av giftige urter.<ref name="Wasson">Wasson, R. Gordon; Hofmann, Albert; Ruck, Carl A.P. (2008): [http://books.google.no/books?id=lZXpO_3szpsC&pg=PA103&lpg=PA103&dq=Alexipharmaca+521&source=bl&ots=29LEARc_Mm&sig=4-9I7HwOqe2nDH1HqW8hzs7Asy0&hl=no&sa=X&ei=X35cUrn3CK2a0QWDv4DIDA&ved=0CEwQ6AEwAw#v=onepage&q=Alexipharmaca%20521&f=false ''The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries''], North Atlantic Books, s. 103</ref> [[Psykoaktivt stoff|Psykoaktive]] planter eller urter var åpenbart knyttet til særskilte dyr som var antatt å vokte planten og således personifisere den med åndelig makt.<ref name="Wasson"/> Slangens gift hadde kraft som legemiddel, forgiftning, eller for skaffe utvidet bevissthet (og selv som eliksir for udødelighet) gjennom guddommelig intoksikasjon. På grunn av dens assosiasjoner til urter og [[enteogen]]er, ble slanger ofte betraktet som de klokeste dyr som sto det guddommelige nært.<ref>[[Vergil]]: ''[[Æneiden]]'' 2.471. Sammendrag: En stor slange kryper ut av en grav og omslynger den, spiser fra alteret og kryper tilbake, mens [[Aineias]] under på om slangen er en lokal gud eller ånden av hans far, men ofrer likevel.</ref> Dens guddommelige aspekt kombinert med dens habitat på jorden mellom planters røtter, ga den en [[Ktoniske guder|ktonisk]] tilknytning, forbundet til underjorden, etterlivet og udødelighet. [[Asklepios]], gud for [[medisin]] og helbredelse, bar med seg en stav (Asklepiosstaven) hvor en slange krøllet seg rundt, noe som har blitt det visuelle symbolet for moderne medisin.<ref>Wilcox, Robert A; Whitham, Emma M. (15. april 2003): [http://www.annals.org/cgi/content/full/138/8/673 «The symbol of modern medicine: why one snake is more than two»]. ''Annals of Internal Medicine''.</ref>

=== Hevngjerrighet ===
Slanger er forbundet med hevn, noe som antagelig har sin årsak i erfaringen at giftige slanger ofte avlever forsvarsbitt uten varsel på sine ofre. Selv om en slange forsvarer seg selv fra innregning på sine områder, synes angrepet uten varsel som urimelig hevngjerrig målt mot det uforvarende ofrets egenoppfatning om manglende skyld.

[[Edgar Allan Poe]]s kjente novelle «Tønnen fra Amontillado» påkaller bildet av slangen som et symbol på smålig hevngjerrighet. Fortellingen har fortalt fra synsvinkelen til den hevngjerrige Montresor som pønsker uten en hemmelig plan for å myrde sin rival Fortunato for å kunne hevne virkelige eller innbilte fornærmelser. Før han utfører sammensvergelsen avslører Montresors familiens våpenskjold for sitt uanede offer: En stor menneskelig fot av gull på et himmelblått felt som knuser en slange under hælen. Fortunato, som ikke har forstått at han har fornærmet Montresor, forstår ikke den symbolske betydningen av våpenskjoldet, og går uforvarende i Montresors felle.