Redigerer Salustios (avsnitt)

== Verket ==
Tittelen på de greske avhandlingen om gudene og deres verden, ''Peri theōn kai kósmou'', er ikke gitt i teksten, men ble først innført på [[1600-tallet]] og siden blitt benyttet. Hva forfatteren selv kalte avhandlingen er ikke kjent.

Forfatteren hadde til hensikt å gi en begripelig representasjon av den hedenske religion. Det er derfor antatt at forfatteren ønsket å fremme den rådende tro ved keiser Julians hoff og støtte litterært de religiøse bestrebelsene til herskeren. Konklusjonen av kapittel fire, hvor sjelene til avdøde mytografer er nevnt, viser på den tiden da kapittelet ble skrevet at Julian allerede var død, noe som gir en datering av avhandlingen til en gang etter sommeren [[363]].<ref>Giuseppe, Riccardo Di, red. (2000): ''Salustio: Sugli dèi e il mondo'', Milano, s. 53 f.</ref>

Verket er platonisk i sitt vesen og dets pedagogiske konsept er fra senantikkens nyplatonske syn. Kapitlene 1 til 12 inneholder en velegnet introduksjon til de grunnleggende tanker i nyplatonismen, mens de gjenværende kapitlene (12-21) kan leses for en dypere forståelse og for klargjøring av særskilte emner.

Salustios' verk støtter seg mye på en annen nyplantonist, [[Jamblikos]] fra [[Syria]],<ref>Rinaldi, Giancarlo (1978): «Sull’identificazione dell’autore del Περὶ θεῶν καὶ κόσμου» i: ''ΚΟΙΝΩΝΙΑ'' '''2''', s. 117–152, her: 146–150; Nock, Arthur Darby, red. (1926): ''Sallustius: Concerning the Gods and the Universe'', Cambridge, s. XCVI–CI.</ref> som syntetiserte platonisme med [[Pytagoreerne|pytagorisme]] og [[teurgi]], men også til Julians egne filosofiske skrifter.<ref>Nock, Arthur Darby, red. (1926): ''Sallustius: Concerning the Gods and the Universe''. Cambridge University Press, Cambridge, s. XCVII</ref>
Avhandlingen er ganske kortfattet og generelt fri for langdryg og omstendelig metafysisk teoretisering som kunne prege nyplatoniske tekster{{tr}}. Dens målsetning var delvis «å avverge vanlige rasende angrep fra kristen polemikk» i møte med økende kristen makt, og «møte teologi med teologi».<ref>Nock, Arthur Darby, red. (1926): ''Sallustius: Concerning the Gods and the Universe''. Cambridge University Press, Cambridge, s. CII</ref>

Det er kun tre [[manuskript]]er av avhandlingen som er blitt bevart. Den eldste av disse er fra slutten av [[1200-tallet]] mens de andre to er fra andre halvdel av 1500-tallet. Den første trykte utgaven ble utgitt i [[Roma]] i [[1638]]. Redaktøren var Gabriel Naudé. Leo Allatius la til en latinsk oversettelse og Lukas Holste skrev kommentarer. På denne tiden var tittelen som verket i dag er kjent under allerede i bruk. Naudé mente at forfatteren var en [[Stoisisme|stoiker]].