Redigerer Offertripod (avsnitt)

== Antikkens Hellas ==
[[Fil:John Collier - Priestess of Delphi.jpg|thumb|upright|left|''Prestinnen i Delfi'' (1891), framstilt av John Collier; Pythia er inspirert av ''[[pneuma]]'' som steg opp fra hvor hun satt på en tripod.]]
[[Fil:Hydria Delphic tripod MNA Inv10913.jpg|thumb|[[Apollon]] og [[Herakles]] som kappes om delfitripoden, [[hydria]] i attisk [[Svartfigurvaser|svartfigur]], ca 520 f.Kr.]]
Den mest kjente tripod i antikkens Hellas er delfitripoden som den pytiske prestinne satte seg på da hun avleverte profetier fra guddommen. Setet var formet som en sirkulær plate på toppen av tripoden, ganske like en krakk, og setet var dekket av en gren med [[laurbær]] når gudinnen ikke satt på den. I denne forstand var tripoden i klassisk tid hellig for [[Apollon]]. [[Mytem]]et for [[Herakles]] tevler med Apollon for tripoden slik som det ble framstilt på vasemalerier eldre enn den eldste skrevne litteraturen.<ref>Vasemalerier med dette mytiske motivet begynte innenfor geometrisk stil, men identifiseringen av Herakles og Apollon ble først sikkert på 500-tallet f.Kr., jf. Burkert, Walter (1982): ''Homo Necans'', University of California Press, s. 121, og bibliografiske note.</ref> Orakelet ved Delfi kan opprinnelig ha vært knyttet til [[Gaia]], primærguddommen for Jorden.

En annen velkjent tripod i Delfi er tripoden fra [[Plataiai]] eller [[slangesøylen]] som er mest kjent som. Den var gjort fra en tiendedel av krigsbytte som ble tatt fra den persiske hæren etter [[slaget ved Plataiai]] i 479 f.Kr. Denne besto av et gyllent fat, støttet av en slange av bronse med tre hoder (eller tre slanger sammenslynget) og på denne en liste inngravert på slangekveilene over de bystater som hadde deltatt i krigen. Gullbollen ble fraktet av sted av [[Fokis|fokierne]] etter den tredje hellige krig (356–346 f.Kr.). Den ble deretter stjålet av keiser [[Konstantin den store]] og tatt til [[Konstantinopel]] i [[324]] e.Kr. hvor den i dagens [[Istanbul]] kan bli fortsatt sett i [[At Meydani|hippodromen]] i byen, skjønt i ødelagt tilstand: slangenes hoder har forsvunnet, men et av dem er i dag utstilt i Istanbuls arkeologiske museum. Kun sokkelen står igjen. Inskripsjonen har blitt restaurert bortimot fullstendig. Slike tripoder hadde vanligvis tre ører (ringer som tjente som håndtak) og ofte også en sentral oppreist stender som støtte i tillegg til de tre beina.

[[Fil:Croton AR SNGANS 398ff.jpg|thumb|En antikk gresk mynt, ca. 330-300 f.Kr. Laurbærkledd hode av Apollon (venstre) og en dekorert tripod (høyre).]]
Tripoder er hyppig nevnt av [[Homer]] som trofeer i atletiske leker og som gaver. I senere tider var de kunstferdig dekorert og med inskripsjoner, og fylte av samme hensikt. De ble også benyttet som [[votivgave]]r til gudene, og ved dramatevlinger i [[Dionysia]] mottok det vinnende koret en krone og en tripod. Prisen ble tatt imot av den velstående borgeren som hadde finansiert utstyret og trenet koret. Han ville enten dedikere tripoden til en guddom eller sette det på toppen av en marmorstruktur reist i form av en lite sirkulært tempel i en av Athens gater. En slik gate ble kalt for ''Tripodgaten'', grunnet andre tilsvarende minnesmerker av samme slag.<ref>Harrison, Jane Ellen; Verrall, Margaret de G. (1890): [http://books.google.com/books?id=AvY3l6j2mu4C&printsec=frontcover ''Mythology and Monuments of Ancient Athens being a Translation of a Portion of the Attica of Pausanias''], London and New York : Macmillan, [http://books.google.com/books?id=AvY3l6j2mu4C&pg=PA243&lpg=PA243&dq=street+of+the+tripods+athens&source=bl&ots=o63vgFmCh6&sig=0uKwzOsWW2N4dAHdddsmwwCBblI&hl=en&ei=SMP9S6GQDYH-8AaHjM3ACw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CDsQ6AEwBQ#v=onepage&q=street%20of%20the%20tripods%20athens&f=false s. 243]{{død lenke|dato=september 2017 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> En av disse var Lysikrates' kormonumentet som ble reist av ham for å minnes hans seier i dramatevling i 335 f.Kr. og den står der fortsatt.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/greece/architecture/lysicrates.html Monument of Lysicrates]</ref> Formen på seierstripoden, som i dag mangler på toppen av [[Lysikratesmonumentet]], har blitt forsøkt gjengitt av ulike forskere siden 1700-tallet. Siden 1800-tallet ble dette monumentet populært i vestlig kultur som et symbol på antikkens greske kultur. Det har blitt benyttet som en modell i bygninger, blant annet i [[USA|amerikanske]] Merchants' Exchange i [[Philadelphia]], og inspirert en rekke monumenter som Dugald Stewart-monumentet i [[Edinburgh]]. Det finnes også en nøyaktig kopi i den kongelige botaniske hage i [[Sydney]], [[Australia]].<ref>[http://www.aviewoncities.com/athens/lysicratesmonument.htm Monument of Lysicrates], A View on Cities</ref>

Forskeren [[Martin Litchfield West|Martin L. West]] har skrevet at [[den delfiske sibylle|sibyllen i Delfi]] har mange trekk fra [[sjamanisme]], sannsynligvis arvet eller påvirket fra [[Sentral-Asia]]. Han siterer at hun satt på en ''kaldron'', en bolle av metall, som sto på en tripod mens hun kom med sine profetier. Hun var da i en ekstatisk tilstand, tilsvarende sjamaner, og hennes ytringer var ofte uforståelige, men ble tolket av prestene.<ref>West, Martin Litchfield (1983): ''The Orphic Poems'', Clarendon Press, s. 147: «The Pythia resembles a shaman at least to the extent that she communicates with her god while in a state of trance, and conveys as much to those present by uttering unintelligible words. It is particularly striking that she sits on a cauldron supported by a tripod. This eccentric perch can hardly be explained except as a symbolic boiling, and, as such, it looks very much like a reminiscence of the initiatory boiling of the shaman translated from hallucinatory experience into concrete visual terms. It was in this same cauldron, probably, that the Titans boiled Dionysus in the version of the story known to Callimachus and Euphorion, and his remains were interred close by.» Se også Eliade, Mircea: ''Spirit Language''.</ref>

I henhold til [[Herodot]],<ref>Herodot: ''Historier'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D144%3Asection%3D1 I.144]; bok I.CXLIV</ref> ble seiertripodene ikke tatt fra tempelets område, men etterlatt der som dedikasjoner. Tidvis ble tripoder også benyttet som støtte for en [[lebes]] eller kaldron.

{{Clear}}
<gallery>
Fil:Delphi tripod.jpg|Delfisk tripod ([[Rødfigurvaser|rødfigur]] [[kratér]], [[Paestum]], ca. 330 f.Kr.)
Fil:Choragic Monument of Lysicrates.jpg|Lysikrates' monument i Athen.
Fil:Affresco romano - Pompei - Casa dei triclini - triclinio c seconda vittoria alata.JPG|Bevinget seiersgudinne som bærer en tripod, veggmaleri i [[Pompeii]], 64 e.Kr.
File:Relief of Medea and the Peliades Antikensammlung Berlin.jpg|[[Medeia]] og peliadene rundt en tripod, relieff fra 1828 etter en gresk original fra 400-tallet f.Kr.
</gallery>