Redigerer Movendi International (avsnitt)

==Historie==
[[Fil:Womans-Holy-War.jpg|thumb|''Womans holy war'': tegning fra 1874 som viser kvinnelige krigere som slår i stykker tønner med forskjellige former for alkohol. Har blitt mye brukt i anti-alkohol-kampanjer. Bakgrunnen var at mange arbeiderklassemenn gikk rett fra jobb og til skjenkesteder i stedet for å bruke tida på familien.]]IOGT ble grunnlagt i 1851 da to avholdsgrupper i USA slo seg sammen. Den nye organisasjonen fikk mottoet ''«Vennskap, håp og veldedighet»''. De ene av forløperne var ''The Cadets of Temperance'', som faktisk var en barneorganisasjon. Den andre var ''The Knights of Jericho'' (''Jeriko-ridderne''). Sistnevnte gruppe hadde [[den barmhjertige samaritan]] som sitt forbilde og lovde å avstå fra å drikke, kjøpe, selge og lage alle former for spirituøse drikker.<ref>{{kilde www |url=http://www.iogt.no/iogts-historie.139119.no.html |tittel=Arkivert kopi |besøksdato=2009-12-19 |url-status=død |arkivurl=https://web.archive.org/web/20091005060339/http://www.iogt.no/iogts-historie.139119.no.html |arkivdato=2009-10-05 }} Besøkt 19. desember 2009</ref> [[Leverett E. Coon]] regnes som stifteren av den første godtemplarlosjen i [[Utica (New York)|Utica]] i USA.<ref>https://runeberg.org/authors/coonleve.html Project Runeberg, ’’Leverett E. Coon’’, besøkt 9. juni 2010</ref> Coon tilhørte gruppen Knights of Jericho, som var en avgrening av ’’The Sons of Temperance’’. Flere slike avholdsordener hadde oppstått i 1840-årene i ruinene av den i sin tid så fremgangsrike [[Washingtonbevegelse]]. Ordenene hadde hemmelige ritualer, og var tydelig inspirert av [[frimureri|frimurerlosjene]]. De lokale foreningene ble ofte kalt «Temples» og medlemmene «Templars». Da Coon og hans meningsfeller valgte betegnelsen «The Good Templars» som navn på den nye ordenen, var det for å markere avstand fra hva de oppfattet som «bad Templars».<ref>{{Kilde bok | forfatter= Fuglum, Per | utgivelsesår= 1972 | tittel= Kampen om alkoholen i Norge 1816-1904 | forlag= Universitetsforlaget | side=279-280 | isbn=82-00-08831-6 | språk=Norsk }}</ref>

[[Fil:Cruz de Malta.svg|thumb|upright|Ordenen tok [[malteserkors]]et som sitt symbol]] Opprinnelig hadde ikke navnet noe å gjøre med [[middelalderen]]s [[tempelriddere]], men ordenen kom til å søke inspirasjon også her, og antok [[malteserkors]]et som sitt symbol. Ordet «Independent» kom inn i navnet i 1852 som følge av en strid mellom Coon, som hadde flyttet til [[Syracuse (New York)|Syracuse]] og lederne i Utica. Syracuse-losjen, som het ''Excelsior'', ønsket med dette tillegget å markere at den var uavhengig losjen i Utica. Coon og hans tilhengere gikk seirende ut av konflikten.

Den første storlosjen ble opprettet i 1852 med en Grand Worthy Chief Templar  som sjef. Utformingen av ordenens ritualer ble i hovedsak utformet av metodistpresten dr. D. W. Bristol, som også var frimurer.<ref>{{Kilde www |url= http://hem.fyristorg.com/iogt/iogt_bildades_1879_i_sverige.htm |tittel= IOGT  bildades 1879 i |besøksdato= 2010-09-06 |arkiv-url= https://web.archive.org/web/20041224182329/http://hem.fyristorg.com/iogt/iogt_bildades_1879_i_sverige.htm |arkivdato= 2004-12-24 |url-status = død }}</ref> Ritualene innebar krav om akseptasjon av de kristne hoveddogmer og var utformet i protestantisk ånd, noe som vanskeliggjorde ordenens fremgang blant katolikker og «fritenkere». I ordenens målsetting ble den kristne brorskapstanken spesielt vektlagt.

I 1853 ble bevegelsen spredt til [[Canada]] og i 1855 ble det dannet en verdensomspennende organisasjon, ''The Right Worthy Grand Lodge''. I 1874  fantes det i alt 11&nbsp;850 losjer med  et oppgitt medlemstall på 735 &nbsp;000, de fleste i USA. På denne tiden nådde IOGT sin største tilslutning i USA.<ref>{{Kilde bok | forfatter= Fuglum, Per | utgivelsesår= 1972 | tittel= Kampen om alkoholen i Norge 1816-1904 | forlag= Universitetsforlaget | side=280 | isbn=82-00-08831-6 | språk=Norsk }}</ref> Det anslås at IOGT på sitt sterkeste har hatt omkring én million medlemmer. Hvor mange medlemmer som er tilknyttet IOGT International i dag er vanskelig å si, da de forskjellige organisasjonene har ulike metoder for å telle medlemmer. IOGT opplevde også medlemstap på 1920-tallet, da det ble innført alkoholforbud i [[USA]], og den såkalte [[forbudstiden i USA|forbudstiden]] begynte. Forbudet ble sett på som en seier for avholdsbevegelsen og IOGT, men mange mente at bevegelsen nå var overflødig.

Fra starten av mente IOGT at kvinner og menn var likestilte og de skilte heller ikke forskjellige raser, men for å tilfredsstille folks krav om raseskille begynte også IOGT etter verdenslojemøtet i [[Kentucky]] i [[1876]] å skille fargede og hvite i egne losjer.<ref>[[MOTIV]] 04.09, side 18 og 19</ref> Det var hovedsakentlig sørstatslosjene som jobbet for dette skillet, og de fikk god drahjelp av den daværende internasjonale lederen, [[John Hickman]]. [[Joseph Malins]], en annen sentral skikkelse i IOGT i USA, samt britene, likte ikke separeringen mellom fargede og hvite, og ønsket å oppheve paragrafen om separering, men da dette ikke gikk gjennom, brøt de ut av IOGT og stiftet en egen organisasjon. Da separeringen opphørte i [[1887]] ble begge organisasjonene igjen samlet under ett navn.

Tidligere var det en sterk kobling mellom lokalt, nasjonalt og internasjonalt, blant annet gjennom at alle losjene fikk ''chartere'' (stiftelsesbrev) underskrevet av verdenslederen. I dag er IOGT en løsere samling av organisasjoner som jobber på forskjellige måter.

I 1962 ble [[IGTYF]] (International Good Templar Youth Federation) dannet for å samle ungdomsorganisasjonene under IOGT International. Mot slutten ble IGTYF faktisk større enn IOGT International, og på kongressen i [[København]] i [[1990]] slo disse organisasjonene seg sammen igjen. Samtidig ble [[EGTYF]] (European Good Templar Youth Federation) stiftet for å fortsatt ha en paraplyorganisasjon for de europeiske ungdomsorganisasjonene. Denne endret i 2006 navn til [[ACTIVE]].

En ekstraordinær verdenskongress i desember 2019 vedtok å skifte navnet på organisasjonen fra IOGT International til Movendi International. Navnet skal underbygge at organisasjonen samler en bevegelse (på engelsk ''movement''), og spiller i tillegg på det latinske uttrykket ''[[modus vivendi]],'' som betyr «måte å leve på».<ref name=":0" />

===Til Norge===
:''Utdypende artikkel: [[IOGT i Norge#Historikk|IOGT i Norges historie]]''
[[Fil:Losjehuset Maihaugen.jpg|thumb|Forsamlingshuset til IOGT i [[Vågå]]. Oppført i 1908, nå flyttet til [[Maihaugen]] på Lillehammer.]]
[[File:Ved Breidablikk - barnelosje (før 1915) (13351450303).jpg|thumb|Barnelosje ved forsamlingshuset Breidablikk i [[Åsen (Levanger)]] en gang før 1915.{{byline|[[Åsen Museum og Historielag]]}}]]
Før 1870-årene var godtemplarordenen lite kjent i [[Norge]]. Noen få sjøfolk og andre nordmenn i utlandet var blitt opptatt i den, og litt kunnskap om bevegelsen trengte etter hvert inn gjennom engelske og amerikanske aviser og avholdstidsskrifter. En som gjennom dette fattet interesse for ordenen var danskfødte [[Laurits Balle]]. Balle flyttet i 1860 til [[Stavanger]]. Han var en venn av [[Asbjørn Kloster]], og sammen snakket de om godtemplarlosjene. Ved én anledning skal Balle ha spurt Kloster om ikke dette var noe for Norge, noe Kloster mente det kunne være, men det måtte bli Balle og andres sak.<ref>{{Kilde bok | forfatter= Fuglum, Per | utgivelsesår= 1972 | tittel= Kampen om alkoholen i Norge 1816-1904 | forlag= Universitetsforlaget | side=281| isbn=82-00-08831-6 | språk=Norsk }}</ref>

Den første godtemplarlosjen i Norge ble stiftet i [[Porsgrunn]] [[8. mars]] [[1877]] av [[Carl Reynolds]], en svenskfødt [[skipper]] som på en reise til [[Kingston upon Hull|Hull]] ble kjent med ordenen, og fikk stiftet losjen ''Første norske'' tilbake i Porsgrunn.