Redigerer Modergudinne (avsnitt)

== Stridens kjerne ==
[[Fil:La Dame de Saint-Sernin.jpg|thumb|right|Stående skulptur, ''statue menhir'', ''la Dame de Saint-Sernin'', i dag i musée Fenaille de [[Rodez]], ble oppdaget i sørlige Frankrike.]]
[[Fil:SoborulZeitelor3Cucuteni.JPG|thumb|right|Leirskulptur fra Cucuteni-kulturen er tolket som en Modergudinne.]]
Guddommer som passer til det moderne begrepsoppfatningen av «modergudinne» som en type har blitt aktet og dyrket i mange samfunn fra de eldste tider og opp til nåtiden. [[James Frazer]], forfatter av ''The Golden Bough'' (''Den gylne greinen'', [[1890]]) og de han påvirket, som [[Robert Graves]] og [[Marija Gimbutas]], fremmet teorien at ''all'' gudsdyrkelse i [[Europa]] og rundt [[Egeerhavet]] involverte en form for modergudinne som hadde sin opprinnelse i før-[[Urindoeuropeere|indoeuropeiske]] [[Neolittisk tid|neolittiske]] [[matriarkat]]er, og at deres mangfoldige gudinner var likeverdige eller avledet fra denne sammenhengen.

Selv om typen har blitt hovedsakelig akseptert som en nyttig [[mytografi]]sk kategori, er tanken om at alle slike gudinner i oldtiden ble sett på som var skiftende eller utskiftende, har blitt imøtegått i [[1968]] av [[arkeolog]]en [[Peter Ucko]] som isteden har foreslått at de mange bilder funnet i graver og [[arkeologi]]ske funnsteder har hatt en enklere og mindre opphøyd funksjon, kanskje rett slett vært [[leketøy]].<ref>Ucko, Peter (1968): ''Anthropomorphic Figurines of Predynastic Egypt and Neolithic Crete'', se [http://www.debunker.com/texts/goddess.html Some Critiques of the Feminist/New Age «Goddess» Claims]</ref>