Redigerer Kyros den store (avsnitt)

== Bakgrunn ==
=== Etymologi ===
[[Fil:I am Cyrus, Achaemenid King - Pasargadae.JPG|thumb|«Jeg er Kyros kongen, en akamenide», inskripsjon på [[gammelpersisk]], [[elamittisk]] og [[akkadisk]] på en [[søyle]] i Pasargadae.]]
Navnet Kyros er fra gresk, Κῦρος, ''Kỹros'', latinisert som ''Cyrus'', i seg selv avledet fra gammelpersiske ''Kūruš''.<ref>Schmitt, Rüdiger: [http://www.iranicaonline.org/articles/cyrus-i-name «Cyrus (name)»], ''Encyclopædia Iranica''</ref><ref name="Schmitt_515"> Schmitt (2010), s. 515.</ref> Navnet og dets betydning står nedtegnet i antikke inskripsjoner på ulike språk. De greske historikerne [[Ktesias fra Knidos]] og [[Plutark]] mente at Kyros var oppkalt etter ''Kuros'', «Solen», tolket som «som solen» (''Khurvasj'') etter ''khor'' (persisk: «sol») og ''-vasj'' («liksom», «som»).<ref>[[Plutark]]: [http://classics.mit.edu/Plutarch/artaxerx.html Artaxerxes 1. 3] {{Wayback|url=http://classics.mit.edu/Plutarch/artaxerx.html |date=20110629064129 }}, ''Classics.mit.edu''; Photius: [http://www.livius.org/ct-cz/ctesias/photius_persica3.html Epitome of Ctesias' Persica 52] {{Wayback|url=http://www.livius.org/ct-cz/ctesias/photius_persica3.html |date=20101016000029 }}, ''Livius.org''</ref> Navnet kan også tenkes som en parallell til den iranske sagnkongen Jamshid. Hans navn er en persisk forvanskning av [[avestisk]] Yima Khshaēta «den strålende Yima».<ref>Hjerrild, Bodil: «Jamshid» i ''Den Store Danske'' på lex.dk. Hentet 26. april 2023 fra [https://denstoredanske.lex.dk/Jamshid]</ref>

Karl Hoffmann (1915–96) foreslo en [[oversettelse]] basert på betydningen av et [[indoeuropeisk]] rotord for «å ydmyke». Dermed kan Kyros bety «den som ydmyker fienden i verbal strid».<ref name="Schmitt_515"/> På persisk og særlig i Iran staves Kyros som {{lang|fa|کوروش}}. I [[Bibelen]] er han kjent som ''Korseh'' ({{hebraisk|כורש‎}}).<ref> Tait (1846), s. 342-343.</ref>

=== Dynastisk historie ===
[[Fil:Relief of Cyrus, Pasargadae.jpg|thumb|right|''De firebevingede vokter'' representerer Kyros den store, relieff funnet i [[Pasargadae]] på toppen av hva som en gang var en inskripsjon i tre språk av setningen «Jeg er Kyros kongen, en akamenide».]]
[[Fil:Standard of Cyrus the Great.svg|thumb|Fanen til Kyros den store.]]

Den persiske dominansen og kongedømmet på [[det iranske høylandet]] begynte med en forlengelse av [[Akamenidedynastiet]] som ekspanderte sitt tidligere herredømme muligens fra 800-tallet f.Kr. og framover. Den [[eponym]]iske grunnlegger av dette dynastiet var [[Akamenes]] (fra gammelpersiske ''Haxāmaniš''). Akamenidene var «etterkommere av Akamenes» da [[Dareios I av Persia|Dareios den store]], den niende kongen av dynastiet, sporet sin [[genealogi]] til ham og erklærte «av denne grunn er vi kalt for akamenidene». Akamenes bygget staten eller høvdingdømmet Parsumasj i sørvestlige Iran og ble etterfulgt av [[Teispes av Anshan|Teispes]], som tok tittelen  «konge av Anshan» etter å ha erobret byen [[Anshan (Persia)|Anshan]] og utvidet sitt rike ytterligere til å omfatte området [[Fars]].<ref name="Schmitt_clan"> Schmitt, Rüdiger (1983): [http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-dynasty «Achaemenid dynasty»], i. The clan and dynasty.</ref> Antikke dokumenter<ref> Cyrus Cylinder Fragment A. ¶ 21</ref> nevner at Teispes hadde en sønn ved navn [[Kyros I av Anshan|Kyros I]] som etterfulgte sin far som «konge av Anshan». Kyros I hadde en helbror, hvis navn er nedtegnet som [[Ariaramnes av Persia|Ariaramnes]].<ref name="Schmitt_clan"/> 

I 600 f.Kr. ble Kyros I etterfulgt av sin sønn [[Kambyses I av Anshan|Kambyses I]], som styrte fram til 559 f.Kr. Kyros II var en sønn av Kambyses I, som ga sin sønn navn etter hans bestefar.<ref name="Schmitt_navn">Schmitt, Rüdiger: «Iranian Personal Names i.-Pre-Islamic Names», ''Encyclopaedia Iranica''. bind 4. Sitat: «Naming the grandson after the grandfather was a common practice among Iranians.»</ref> Det er flere inskripsjoner av Kyros II og senere konger som refererer til Kambyses I som «storkonge» og «konge av Anshan». Blant disse er en del avsnitt fra Kyros-sylinderen hvor Kyros kaller seg selv «sønn av Kambyses, storkonge, konge av Anshan». Andre inskripsjoner omtaler Kambyses som «mektig konge» og «en akamenide», men konsensus av akademisk mening at disse inskripsjonene er betraktet som en senere forfalskning av Dareios.<ref>Garrison, Mark A. (3. mars 2009): [http://www.religionswissenschaft.uzh.ch/idd/prepublications/e_idd_iran.pdf ''Visual representation of the divine and the numinous in early Achaemenid Iran: old problems, new directions''] (PDF), Trinity University, San Antonio, Texas, s. 11</ref><ref>Briant, Pierre (2002): ''From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire'', Eisenbrauns, ISBN 978-1-57506-120-7, s. 63</ref> Imidlertid er Kambyses IIs bestefar på morssiden, Farnaspes, av Herodot navngitt som også «en akamenide».<ref name="Waters"> Waters, Matt (2004): [http://www.achemenet.com/pdf/in-press/Waters%20(Iran%202004).pdf «Cyrus and the Achaemenids»], ''Iran'' '''42''' (via ''Achemenet.com''), s. 92. Sitat: «Cassandane's identification as such stems primarily from Heredotus, but it is supported, directly and indirectly, by analysis of ancient Near Eastern evidence.»</ref> [[Xenofon]]s i store trekk fiktive ''Kyropedia'' går videre ved å navngi Kambyses’ hustru som Mandane og omtaler Kambyses som konge av Iran (antikkens Persia)<ref>{{kilde bok|forfatter=Xenofon|tittel=Kyropedia|forlag=Gyldendal|utgivelsesår=2021|side=23 (Bok I:2)}}</ref>. Disse er enige med Kyros’ egne inskripsjoner om at Anshan og Parsa var forskjellige navn på samme land. Disse er også samstemte med andre ikke-iranske redegjørelser, unntatt ved et punkt fra Herodotos som sier at Kambyses ikke var en konge, men en «perser av god familie».<ref>Dandamev, M.A. (1990): «Cambyses», ''Encyclopaedia Iranica''</ref> Imidlertid, i en del andre avsnitt, er Herodots fortelling feil, også på navnet på sønnen til [[Teispes av Anshan|Teispes]], som han omtaler som Kambyses, men i henhold til moderne forskning burde det være Kyros I.<ref>Dandamaev (1989), s. 9</ref>

Det tradisjonelle synet basert på arkeologisk forskning og genealogi gitt i [[Behistuninnskriftene|Behistun-innskriftene]] og av Herodotos<ref name="Schmitt_clan"/> hevder at Kyros II den store var akamenide, skjønt et mindretallssyn representert ved Matt Waters hevder Kyros var ikke i slekt med akamenidene, eller at Dareios den store og hans slekt tilhørte teispidene (etterkommere av [[Teispes av Anshan|Teispes]]) i Anshan framfor akamenidene.<ref name="Waters"/>