Redigerer Holocaustbenektelse (avsnitt)

== Terminologi og etymologi ==
Forskere betrakter karakteristikken av benektelsen som historisk revisjonisme som villedende.<ref name="terminology"/> Legitim historisk revisjonisme ble definert slik av [[Duke University]]s historiske fakultet den 8. november 1991:<ref>Innlegg av  av Bradley R. Smiths «Committee for Open Debate on the Holocaust» i ''Duke Chronicle'', den 13. november 1991</ref>

{{sitat|At historikere jevnlig er engasjert i historisk revisjon, er opplagt riktig. Imidlertid er historikernes virksomhet helt forskjellig fra denne virksomheten. Historisk revisjon er ikke opptatt av realiteten i disse hendelsene, men av historisk fortolkning – deres årsaker og generelle konsekvenser.»<ref>«That historians are constantly engaged in historical revision is certainly correct; however, what historians do is very different from this advertisement. Historical revision of major events ... is not concerned with the actuality of these events; rather, it concerns their historical interpretation – their causes and consequences generally.» Lipstadt, Deborah E. (1994): ''Denying the Holocaust: the growing assault on truth and memory'' (reprint ed.). Plume. ISBN 978-0-452-27274-3.</ref>|Deborah E. Lipstadt}}

I boken ''The Holocaust: Problems and Perspectives of Interpretation'' gir Donald L. Niewyk en del eksempler på hvordan legitim historisk revisjonisme — det vil si ny granskning av faktisk historie og oppdatering med nyere, mer nøyaktig, eller mindre tendensiøs informasjon — kan bli benyttet i studiet av Holocaust etterhvert som nye fakta blir avdekket som endrer hvordan historiske hendelser blir forstått.

{{sitat|Mens hovedtrekkene i Holocaust er åpenbare for enhver, unntatt den som gjør seg blind med vilje, har historikere vendt sin oppmerksomhet mot sider ved historien hvor bevisene er ufullstendige eller tvetydige. Dette dreier ikke på noen måte om mindre betydelige spørsmål, men om emner slik som Hitlers rolle i hendelsene, jødiske reaksjoner på forfølgelsen og reaksjoner fra tredjeparter som bivånte dem, både i- og utenfor det tyskkontrollerte Europa.»<ref>Originalsitat: «With the main features of the Holocaust clearly visible to all but the willfully blind, historians have turned their attention to aspects of the story for which the evidence is incomplete or ambiguous. These are not minor matters by any means, but turn on such issues as Hitler's role in the event, Jewish responses to persecution, and reactions by onlookers both inside and outside Nazi-controlled Europe.» Niewyk, Donald L. red. (1992): ''The Holocaust: Problems and Perspectives of Interpretation'', D. C. Heath and Company</ref>|''The Holocaust: Problems and Perspectives of Interpretation''}}

I motsetning til dette baserer holocaustbenektelse sin tilnærming på den forhåndsbestemte overbevisningen om at Holocaust, slik den er forstått i generell historiografi, ikke har funnet sted.<ref name="predetermined"/> Det er tidvis blitt kalt «negasjonisme», fra det franske begrepet ''négationnisme'' introdusert av [[Henry Rousso]],<ref>Alain Finkielkraut, Mary  Kelly Byrd, Richard J. Golsan (1998): [http://books.google.com/books?id=bmB1PW7ySPQC&pg=PA125&vq=rousso&dq=the+future+of+a+negation+reflections+on+the+question+of+genocide&psp=1&source=gbs_search_s&sig=qlr0powY5DAkYjWWc_xFbL5akpY ''The Future of a Negation: Reflections on the Question of Genocide'']. University of Nebraska Press.</ref> Holocaustbenektere forsøker å omskrive historien ved å bagatellisere, minimalisere, benekte eller ganske enkelt overse vesentlige fakta.

{{sitat|Negasjonisme innebærer å benekte historiske forbrytelser mot menneskeheten. Det er ikke bare en fortolkning av kjente fakta, men benektelse av kjente fakta. Begrepet negasjonisme har fått gyldighet som betegnelse på en bevegelse som benekter en særskilt forbrytelse mot menneskeheten, nasjonalsosialismens folkemord på jødene i 1941–45, også kjent som ''holocaust'' ([[gresk]]: «fullstendig brenning») eller ''Shoah'' ([[hebraisk]]: «katastrofe»). Negasjonisme knyttes hovedsakelig forsøket på å omskrive historien slik at fakta om holocaust blir utelatt.»<ref>[[Koenraad Elst]]. [http://voiceofdharma.org/books/negaind/ch1.htm Chapter One&nbsp;– Negationism in General] {{Wayback|url=http://voiceofdharma.org/books/negaind/ch1.htm |date=20071025063927 }}, ''Negationism in India: Concealing the Record of Islam'', ''The Voice of India'', 2002.</ref>|[[Koenraad Elst]]}}