Redigerer Fragmenter i Lappska Mythologien (avsnitt)

== Bakgrunn ==
Læstadius (1800–61) var prest i [[Karesuando]] fra 1826 til 1849. I denne tiden utfoldet han seg på flere felt ved siden av prestegjerningen. Han publiserte flere botaniske studier, og samlet planter. Allerede i 1834 skriver han til redaktøren av ''Tidsskrift för jägare och naturforskare'' at han har begynt å skrive på en avhandling om samisk religion, men at han mangler kilder.<ref name="PP03"/>

Han var i august 1838 og september 1839 deltager på La Recherche-ekspedisjonen, [[Paul Gaimard]]s forskningsreise til nordområdene. Han gjorde inntrykk på ekspedisjonsmedlemmene med sine kunnskaper i naturhistorie og samisk tradisjonsmateriale, og på deres oppfordring intensiverte han arbeidet med den mytologiske avhandlingen. Brev fra november-desember 1839 tyder på at mye av teksten var ferdig da, og i juli 1840 skrev han til J.J. Berxelius i Stockholm at manuskriptets første del, ''Gudeläran'', er ferdig.<ref name="PP03"/>

I utgangspunktet skulle avhandlingen trykkes som en del av La Recherche-ekspedisjonens offisielle publikasjoner, hvor et planlagt åttende bind skulle inneholde fire avhandlinger: I tillegg til ''Fragmenter'', på fransk kalt ''Histoire et Mythologie des Lapons'', tre tekster av Xavier Marmier: om skandinavisk litteratur, skandinavisk historie og en reiseskildring. Gaimard og Læstadius ble enige om vilkårene for dette i brev i januar 1842: et honorar på 100 riksdaler. Første del av manuskriptet ble sendt til Gaimard via den franske ambassaden i Stockholm sommeren 1842. Del 2-4 ble skrevet fra mai til november 1844; det ble fullført sommeren 1845, etter at Læstadius hadde hentet inn materiale fra kollegaen [[Jakob Fellman]]s arbeide.<ref name="PP03"/> På det tidspunktet trodde Læstadius etter alt å dømme at første del allerede var trykket. I tillegg skrev Læstadius i 1842 to tillegg til første del.<ref name="PP03"/>

I mai 1845 skrev Gaimard til mellommennene i Stockholm at han er klar til å trykke avhandlingen, så snart han får de siste delene av manuskriptet. Når avhandlingen likevel ikke ble trykt, kan det skyldes en kombinasjon av uheldige omstendigheter.<ref name="PP03"/> Dels mangelen på relevante illustrasjoner; dels problemet med å oversette manuskriptet fra svensk til fransk, med alle dets fagtermer og etymologiske refleksjoner rundt ord på norsk, svensk og finsk; dels at oversetteren Marmier kan ha hatt en sviktende interesse for arbeidet; og særlige dette at den politiske interessen for hele La Recherche-prosjektet forsvant etter [[Februarrevolusjonen 1848|Februarrevolusjonen i 1848]]. Gaimard ble i 1853 avløst av Victor Lottin som redaktør av ekspedisjonsrapportene. Rapportarbeidet ble avsluttet i 1855.<ref name="PP03"/> Læstadius' eneste trykte bidrag til verket ble en artikkel om værobservasjoner i Karesuando 1830–1838.<ref name="Franzén">{{webbref |url=http://www.laestadiusarkivet.se/Franzen_Olle_Naturalhistorikern_LLL_1973.pdf |titel=Naturalhistorikern Lars Levi Læstadius |hämtdatum=21. desember 2011 |efternamn=Franzén |förnamn=Olle |datum=1973 |verk= |utgivare=Tornedalica}}</ref>

Læstadius bygget sin framstilling på tilgjengelige avhandlinger fra 1700-tallet<ref name="HM07">Hans Mebius. ''Bissie, studier i samisk religionshistoria''. Jengel förlag, 2007. ISBN 91-88672-05-0</ref>, blant dem [[Knud Leem]]s ''Finmarkens lapper'' (1767) og «Anonymus hos Leem», hvor en klassisk hierarkisk presentasjon av samisk gudelære blir introdusert.<ref name="REK03">Roald E. Kristiansen. «Gudelæren i L.L. Læstadius' Fragmenter i Lappska Mythologien». Etterord i Lars Levi Læstadius. ''Fragmenter i Lappska Mythologien''. Angelica forlag, 2003</ref><ref name="ano">[http://www.love.is/roald/anonymus.htm "Den Anonyme" (1720-tallet)] {{Wayback|url=http://www.love.is/roald/anonymus.htm |date=20131031081638 }}; forelesningsbloggen ''Samisk religion''</ref> Læstadius fulgte dette skjemaet. Samtidig inntok han en kritisk, analytisk holdning til de kildeskriftene han gjennomgikk.<ref>Roald E. Kristiansen. [http://www.love.is/roald/kildeskrifter.html Kildeskrifter og kildekritikk] {{Wayback|url=http://www.love.is/roald/kildeskrifter.html |date=20131029204022 }}; forelesningsbloggen ''Samisk religion''</ref>
Etter Læstadius mening var den tradisjonelle samiske religionen et avsluttet kapittel, men han antok at det fantes levende spor av tradisjon, og han beskriver disse sporene slik de framsto i hans samtid.<ref name="HM07"/> Læstadius' folketroinnsamling regnes som et verdifullt supplement til de eldre kildeskriftene.<ref name="HM07"/> I motsetning til mange av de tidligere skriftene har han en forståelsesfull og positivt bekreftende innstilling<ref name="HM07"/>; han skildrer [[noaidi]]ens virksomhet med respekt, og uten å forbinde den med djevelske krefter.<ref>[[Brita Pollan]] i innledningen til ''[[Noaidier (bok)|Noaidier]]'', 2002</ref>