Redigerer Ambrosius Theodosius Macrobius (avsnitt)

== Liv og virke ==
=== Navn ===
Den korrekte rekkefølgen av hans navn er «Macrobius Ambrosius Theodosius», hvilket er slik det opptrer i de eldste manuskriptene av ''Saturnalia'', og er hvordan han er tiltalt i utdrag fra den nå tapte ''De differentiis''. Kun i senere manuskripter ble hans navn endret til «Ambrosius Theodosius Macrobius», noe James Willis benyttet i sin utgave av ''Commentarii''. Alan Cameron noterte at både [[Cassiodorus]] og [[Boëthius]] refererte til ham som «Macrobius Theodosius» mens han var i løpet av sin egen levetid kjent som «Theodosius»: dedikasjonen til ''De differentiis'' er adressert til ''Theodosius Symmacho suo'' («Theodosius til hans Symmachus»), og av dedikasjonsepistelen til [[Avianus]]’ ''Fabler'' hvor han er tiltalt som ''Theodosi optime''.<ref>Cameron, Alan (1966): [http://www.jstor.org/stable/300131 «The Date and Identity of Macrobius»], ''The Journal of Roman Studies'', '''56''', s. 27 og noter.</ref>

=== Liv ===
[[Fil:Macrobius and Eustachius.jpg|thumb|left|Macrobius overrekker sitt verk til sin sønn Eustachius. Fra et manuskript fra 1100-tallet av Macrobius' ''Scipios drøm''.]]
Lite er kjent om livet til Macrobius, men det er mange teorier og spekulasjoner. Han hevder i begynnelsen av ''Saturnalia'' at han var «født under en fremmed himmel (''sub alio ortos caelo''), og to av hans fremste verker er dedikert til hans sønn Eustachius. I lesningen av hans fremste verker har det blitt utledet at han neppe var kristen.

Utsagnet «født under en fremmed himmel» har vært emne for mye spekulasjon. Terrot Glover utledet at Macrobius var enten etnisk gresk eller født i en av de gresktalende områdene av Romerriket, eksempelvis Egypt grunnet hans fortrolige kunnskap til gresk litteratur. J.E. Sandys har gått lengre og argumentert at Macrobius ble født i en av de greske provinsene. Imidlertid har andre forskere, begynnende med Ludwig van Jan, pekt på at til tross for hans kjennskap til gresk litteratur var Macrobius langt mer kunnskapsrik med latin enn gresk, som påvist ved hans entusiasme for [[Vergil]] og [[Cicero]]. Isteden favoriseres nordlige Afrika, som var en del av det latintalende Romerriket.<ref>Stahl, William Harris (1952): ''Macrobius: Commentary on the Dream of Scipio'', New York: Columbia University, s. 4f</ref>

Forskere har forsøkt å identifisere ham med en Macrobius som er nevnt i ''[[Codex Theodosianus]]'' som en pretoriansk prefekt av [[Hispania]] (399–400), og en prokunsul av [[Africa (romersk provins)|Africa]] (410).<ref>''Codex Theodosianus'' XIV.10.15, VIII.5.61, XI.28.6</ref> ''Codex Theodosianus'' nedtegner også en ''praepositus'' (hoffmarskalk) ved navn Macrobius i 422.<ref>''Codex Theodosianus'' VI.8.1</ref> En rekke eldre autoriteter går så langt som å identifisere forfatteren Macrobius med første, og daterer hans virketid til 399–410. Det er innvendinger til begge identifiseringer: som Alan Cameron noterer, det fullstendige navnet til første kandidat er bevitnet i en inskripsjon til å være «Flavius Macrobius Maximianus» mens andre kandidat er utelukket grunnet «En ''praepositus'' måtte i denne perioden være en [[evnukk]].»<ref>Cameron (2011): «Date and Identity», s. 25f</ref>

Imidlertid, ettersom Macrobius er jevnlig referert til som ''vir clarissimus et inlustris'', en tittel som ble oppnådd ved å inneha en offentlig posisjon, kan det med rimelighet forventes at hans navn opptrer i ''Codex Theodosianus''. Cameron peker på at i løpet av Macrobius’ levetid ble han referert til som «Theodosius», og i letingen av dette navnet har Cameron funnet en Theodosius som var pretoriansk prefekt i Italia i 430. «Det er betydningsfullt at den eneste bevarte lov adressert til denne Theodosius forordner et privilegium for [[Africa (romersk provins)|Africa Proconsularis]] på grunnlag av informasjon mottatt angående [[Byzacena]]», bemerker Cameron.<ref>Cameron (2011): «Date and Identity», s. 26f</ref>